Предмет: Русский язык, автор: алиночка74

напишите сочинение на тему "имя существительное как часть речи" по плану, приведите примеры

1.почему имя сушествительноеотносится к классу имен?

2.морфологические признаки имени существительного.

3.синтаксическая роль имени существительного.

4. как различать дополнение и обстоятельство выраженное именем существительным.

5. орфограммы в различных морфемах имени существительного.

6. употребление именисуществительного

Ответы

Автор ответа: БебешкаСоня
19
1. это название своего рода имя(всегда идёт так имя собст. или нариц. имя одуш. или неодуш.)
2. это всё марфология Род, число, падеж и склонение имён существительных
Морфологический разбор имён существительных
План разбора имени существительного
I Часть речи, общее грамматическое значение и вопрос.
II Начальная форма. Морфологические признаки:
A Постоянные морфологические признаки:
1 собственное или нарицательное;
2 одушевлённое или неодушевлённое;
3 род;
4 склонение;
5 число (если слово имеет только одну форму – единственного или множественного числа).
Б Непостоянные морфологические признаки:
1 число (если слово изменяется по числам);
2 падеж.
III Роль в предложении (каким членом предложения является существительное в данном предложении).
5.Орфограммы имен существительных - 1 Непроверяемые безударные
2 Чередующиеся безударные гласные
3 Гласные О и Е после шипящих в разных частях слова
4 Буквы и-ы после ц
5 Правописание согласных в корнях слов
6 Употребление ь после шипящих на конце слов
7 Мягкий знак в числительных
8 Мягкий знак в других случаях
9 Разделительные ь и ъ
10 Правописание приставок
11 Буквы и-ы после приставок на согласный
12 Правописание суффиксов имен существительных
простите больше не знаю.
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: KRSP2321
Предмет: Русский язык, автор: Ny9utavikki
Помогите написать сочинение ( в формате ЕГЭ : Проблема, комментарий к проблеме, авторская позиция, моя позиция, примеры из литературы, заключение) по тексту Ильина
(1)Давайте, дорогой читатель, задумаемся о том, является ли сказка чем-то далеким от нас и насколько она нужна нам. (2) Мы совершаем некое паломничество в волшебные, вожделенные и прекрасные края, читая или слушая сказки. (3) Что же приносят люди из этих краев? (4)Что влечет их туда? (5)О чем спрашивает человек сказку и что именно она отвечает ему?
(6)Человек всегда спрашивал сказку о том, о чем всегда и все люди, от века и до века, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо. (7)В первую очередь, о счастье. (8)Само ли оно в жизни приходит или его надо добывать? (9)Неужели непременно нужны труды, испытания, опасности и подвиги? (10)В чём же счастье человека? (11)В богатстве ли? (12)Или, может быть, в доброте и правоте?
(13)Что такое судьба? (14)Неужели ее нельзя одолеть и человеку остается покорно сидеть и ждать у моря погоды? (15) И сказка щедро подсказывает, как быть человеку на распутье жизненных дорог и на тропинках жизненного леса, в беде и в несчастье.
(16)Что важнее — внешняя оболочка или незримая красота? (17)Как распознать, как учуять прекрасную душу у страшилища и уродливую душу у красавицы?
(18)И наконец, правда ли, что возможно только возможное, а невозможное и в самом деле невозможно? (19)Не таятся ли в вещах и душах, окружающих нас, такие возможности, о которых не всякий и говорить решается?
(20)Вот о чем спрашивает человек, и особенно русский человек, свою сказку. (21)И сказка отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что теперь есть и всегда будет. (22)Ведь сказка — это ответ все испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души. (23)Здесь мудрая древность благословляет русское младенчество на еще не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути.
(24)Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки. (25)И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье … вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его первоначальной доисторической философии. (26) Такие люди живут как бы в ладу со своею национальною сказкою. (28)И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребенка, то есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки.
(По И.А. Ильину.)