Ответ по предмету Алгебра: что больше -0,25 или -0,5

Предмет: Литература, автор: alenastrishova

Сочинение на тему "Проблема чести и долга в романе А.С.Пушкина "Капитанская дочка""
По плану
I Интерес А.С.Пушкина к истории России
II Честь и долг в понимании героев романа
1 Герой-рассказчик Петр Гринев
2 Алексей Швабрин
3 Капитан Иван Кузьмич Миронов
4 Емельян Пугачев
5 Савельич
III Честь и достоинство- это необходимые качества настоящего человека

Пожалуйста срочно, в течении дня, очень нужно

7 лет назад

Предмет: Алгебра, автор: Волк13452

помогите найти производную!! СРОЧНО нужно

7 лет назад

Предмет: Литература, автор: kachandzhikostya

Продолжи стих про маму:
Мама лучше всех на свете,
Мама это праздник детям,
Мама всем нам приготовит ужин,
И обед, и завтрак тоже
Мама нам всегда подскажет
Что мы делаем не так...
(Мой собственный стих просто продолжение не могу придумать)

7 лет назад

Предмет: Литература, автор: Ксешка64354

Как вы понимаете выражения "эта правда вековечной суровой борьбы людей за любовь"?

11 лет назад

Предмет: Обществознание, автор: katerina09061996

Прочитайте отрывок из работы В. С. Соловьева «Чтения о богочеловечестве», впервые опубликованной в 1879—1881 гг. Вера и знание Что вне нас и независимо от нас что-нибудь существует — этого знать мы не можем, потому что все, что мы знаем (реально), т. е. все, что мы испытываем, существует в нас, а не вне нас (как наши ощущения и наши мысли); то же, что вне нас, а в самом себе, то тем самым находится за пределом нашего опыта и, следовательно, нашего действительного знания и может, таким образом, утверждаться лишь перехватывающим за пределы этой нашей действительности актом духа, который и называется верой. Мы знаем, что 2 × 2 = 4, что огонь жжет — это суть факты нашего сознания; но существование чего-нибудь за пределами нашего сознания (существование, например... существа или существ, производящих на нас действие огня), очевидно, не может быть дано в этом самом сознании, не может быть его фактом или состоянием, и, следовательно, оно может утверждаться только актом веры, «обличающей вещи невидимые». Но если существование внешней действительности утверждается верою, то содержание этой действительности (ее сущность, essentia) дается опытом: что есть действительность — мы верим, а что такое она есть — это мы испытываем и знаем. Если бы мы не верили в существование внешней действительности, то все, что мы испытываем и знаем, имело бы лишь субъективное значение, представляло бы лишь данные нашей внутренней психической жизни. Если бы мы не верили в независимое существование солнца, то весь опытный материал, заключающийся в представлении солнца (а именно: ощущение света и тепла, образ солнечного диска, периодические его явления и т. д.), все это было бы для нас состоянием нашего субъективного сознания, психически обусловленным... Все, что мы из опыта знаем о солнце... ручалось бы лишь за нашу действительность, а никак не за действительность солнца. Но раз мы верим в эту последнюю, раз мы уверены в объективном существовании солнца, то все опытные данные о солнце являются как действие на нас этого объективного существа и таким образом получают объективную действительность... Данные опыта при вере в существование внешних предметов, им соответствующих, являются как сведения о действительно существующем и как такие составляют основание объективного знания. Для полноты же этого знания необходимо, чтобы отдельные сведения о существующем были связаны между собой, чтобы опыт был организован в цельную систему, что достигается рациональным мышлением, дающим эмпирическому материалу научную форму. Вопросы и задания: 1) Почему, на взгляд автора, мы не можем знать то, что существует вне нас и независимо от нас? 2) Отрицает ли философ существование объективной реальности? Какой феномен позволяет автору дать определенный ответ на вопрос о существовании внешнего мира? 3) Есть ли, на ваш взгляд, что-либо, кроме веры, что может подтверждать существование объективной реальности?

11 лет назад

что больше -0,25 или -0,5

Ответы