Предмет: Русский язык, автор: mbelakobylskij

Ран..им летн..м утром мы отправля..мся на рыбалку. З..ря едва разг..рает..ся и природа еще пр..спокойно дремл..т. В н..зине расст..лается (молочно)белый туман. По узкой тропинк.. среди (темно)зеленых зар..слей орешника проб..раемся к (не)больш..й реч..нке. Покрытая р..сой трава к..сается наших ног. Серебрян..ые р..синки перел..вают..ся в лучах солнца.
Речка (не)широкая но достаточно глубокая. Берега ее с каждым годом все больше зар..стают трос..ником кустами. На песчан..ом берегу лежат пр..битые водой водор..сли. Волна тихо плещ..тся о борта рыбач..й лодки.
Заб..раемся в камыш..вые зар..сли и распол..гаемся там с удочками.
Солнце начинает пр..пекать, но оно не обж..гает уже успевшие заг..реть за лето лиц..и плечи. Все вокруг пр..ображается под его лучами. Легкий ветерок к..снулся пр..брежных камышей и они тихо к..чнулись и сле..ка пр..гнулись к воде.



Задания к тексту:

1. Вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки.
2. Расставьте пропущенные знаки препинания.
3. Выполните синтаксический разбор 2-го предложения.
4. Найдите в тексте относительное прилагательное и выполните его
морфологический разбор.
5. Выпишите местоимения из последнего абзаца и определите их разряд.

ПОМОГИТЕ !!!

Ответы

Автор ответа: Nasuta7
1

Ранним(прилаг.) летним(прилаг.) утром мы отправляемся(гл.) на рыбалку. Заря(сущ.) едва разгорается(гл.) и природа ещё преспокойно (наречие) дремлет (гл.). В низине(сущ.) расстилается (гл.) молочно-белый(прилаг.) туман. По узкой тропинке(сущ.) среди тёмно-зеленых (прилаг.) зарослей (сущ.) орешника пробираемся (гл.) к небольшой (прилаг.) речонке (сущ.). Покрытая росой(сущ.) трава касается(гл.) наших ног. Серебрянные(прилаг.) росинки (сущ.) переливаются(гл.) в лучах солнца.Речка неширокая(прилаг.), но достаточно глубокая. Берега ее с каждым годом все больше зарастают(гл.) тростником (сущ.) кустами. На песчанном(прилаг.) берегу лежат, прибитые (прилаг.) водой, водоросли(сущ.). Волна тихо плещется(гл.) о борта рыбачей(прилаг.) лодки.Забираемся (гл.) в камышовые (прилаг.) заросли (сущ.) и располагаемся (гл.) там с удочками.Солнце начинает припекать (гл.), но оно не обжигает (гл.), уже успевшие загореть(гл.) за лето, лица (сущ.) и плечи. Все вокруг преображается (гл.) под его лучами. Легкий ветерок коснулся (гл.) прибрежных (прилаг.) камышей и они тихо качнулись (гл.) и слегка (наречие) прогнулись (гл.) к воде.

3.Заря подлежащее разгорается сказуемое Едва обстоятельство природа подлежащее дремлет сказуемое . предложение по цели высказывания повествовательной,по интонации невосклицательное, сложное,двусоставное.

 4.Рыбачей -прилаг. Лодки (какой?) рыбачей Н.ф.- рыбацкий; ж.р., в рд.п., в ед.ч.

5. Оно(личное), его(притяжательное), они(личное)

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: Dima1111111111119
Предмет: Українська мова, автор: Аноним
Предмет: Алгебра, автор: gg507575
Предмет: Другие предметы, автор: fdgdfgdfgfdgdfg
Ребят, помогите пожалуйста!!!
Для того чтобы род человеческий не только соединить вза­имно сходством природы, но и связать в согласное единство мира в известном смысле узами кровного родства, Богу угодно было произвесть людей от одного человека. Сказали также, что этот род не умирал бы и в отдельных личностях, если бы того не заслужили своим неповиновением первые два че­ловека, из которых один создан из ничего, а другая из пер­вого.

Отсюда вышло, что, хотя такое множество и таких много­численных народов, живущих по лицу земному каждый по осо­бым уставам и обычаям, и различаются между собою многочис­ленным разнообразием языков, оружия, утвари, одежд, тем не менее существовало всегда не более как два рода человеческого общения, которые мы...справедливо можем называть двумя гра­дами. Один из них составляется из людей, желающих жить в мире своего рода по плоти; другой — из желающих жить также по духу.

Итак, два града созданы двумя родами любви: земной — любовью к себе, доведенной до презрения к Богу, а небесный — любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе. Первый затем полагает славу свою в самом себе, по­следний - в Господе. Граждан земного града рождает испорченная грехом природа граждан града небесного рож­дает благодать, освобождающая природу от греха; почему те называются сосудами гнева Божия, а эти - сосудами мило­сердия. Итак, грех — первая причина рабства, по которому человек подчиняется человеку в силу состояния своего.[9]

1. Как рассматривал исторический процесс Августин Аврелий?

2. Как возможна единая человеческая история по мысли Августина?

3. Какие два вида отношений между людьми выделяет философ?