Предмет: Українська література, автор: Torrents

Свобода і неволя у творі В. Дрозда "Білий кінь Шептало"

Ответы

Автор ответа: annaburyak777
104
      

       Твір на тему: «Свобода і неволя у творі В. Дрозда «Білий кінь Шептало»

 


       Кінь Шептало – особлива тварина, яка не користується успіхом серед інших коней. І, можливо, причина цього – стосунки Шептала з місцевим хлопцем Степаном, що працював конюхом. Кінь і конюх мали теплу дружбу. Степан завжди переймався за коня, не обтяжував його працею.
        Незважаючи на дружбу з конюхом, Шептала не можна назвати вільним. Коней ніколи не питали, чи не хочуть вони пити, хоч вони мучились зі спраги. Тварини вимушені біли ворогувати між собою, штовхатись, щоб потрапити на водопій і напитися вдосталь. Кінь розумів, що люди його зрештою підкорять.
        Коли конюх вдарив Шептала батогом, він відчув, що це зрада. Згадав своє вільне дитинство. В його душі зародилась справжня мрія – вивільнитись із конюшні та належати лише собі. Шептало більше не міг смиренно ходити на поводі і тоді його жага незалежності взяла верх – кінь втік.
        Проте кінь має особливу душу, тому повертається до свого хазяїна. Це історія підкорення тварини людиною. Якщо на початку твору ми спостерігаємо, що кінь залежить від Степана лише формально, то вже наприкінці твору залежність стала остаточною. Тому що неволя проявляється не лише зовні, а знаходиться всередині кожної живої істоти.
        Твір В. Дрозда порушує важливі питання і не залишає читача байдужим. Білий кінь – усоблення людської особистості, що з плином певних обставин втрачає своє «я» та починає пристосовуватись. Шептало відчув свою щаливу мить у незалежності, проте згодом вирішив, що краще залишитись на боці реальності, а не мрії.


Твір містить 222 слова.
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: markiz77
ПОМОГИТЕ ПОДАЛУЙСТА!!!
Упражнение 4 . Расставьте знаки препинания. Найдите бессоюзные сложные предложения.

Никогда я не забуду сказок своего детства которые мне рассказывала бабушка. Я сижу затаив дыхание возле бабушки на широкой печке и жадно слушаю как в земле ста ключей ста рек и ста озёр вода разная течёт бежит не отличишь где простая а где святая где живая. От простой воды трава от святой жизнь от живой бессмертие... В простой купаются святой причащаются а пречистой живой умываются. Упадёт капля простая водой станет упадёт святая розой станет упадёт живая добрый молодец встанет.
Чудно рассказывала Пелагея Петровна заслушаешься застудишь сердце несбыточной мечтой о земле где всего по сто и не спишь. Только позже я понял в этих сказках почти ничего не было сказочного все они про жизнь какая она есть склад у них хотя и сказочный но про то к чему мы пригляделись да притерпелись. В сущности в русских сказках живут и действуют почти всегда самые обыкновенные люди. Да и обстоятельства самые обычные растут в семье три сына два умных третий дурачок. И вот оказывается что увалень молчун скромница умён и вознаграждается за своё великое неприхотливое терпение. Эти сказки не столько выдумки сколько трезвые здоровые размышления ума наблюдательного и степенного. Только на суровой земле перенёсшей великие испытания могли родиться эти сказки-хроники неприхотливого и сметливого русского характера. Сказка как бы готовила ребёнка к трудной и бедной жизни учила здоровой мысли здоровому и обстоятельному уму уму опыта. Но сказка учила и встрече с чудом все эти жар-птицы скатерти-самобранки ковры-самолёты колобки-гиды изобретались для путешествия в чудо. Подспудный смысл этих сказок жизнелюбив и многозначен но основное в нём жизнь как диво дивное. (По В. Цыбину)
Предмет: Английский язык, автор: Ксю27072005
Предмет: Английский язык, автор: Ксю27072005