Предмет: Литература, автор: ffffuhgf

срочно твір!!
на 12 речень
на одну из 4 тем!!​
на скирин соті!!​

Приложения:

Ответы

Автор ответа: kvalenk00oo
0

Ответ:

1. У романі Віктора Гюго "Собор Паризької Богоматері" добро виявляється в величі та духовній силі самого собору, що служить символом віри та високих моральних цінностей.

2. Зло втілено у виступах архідиякона Клода Фролло, чий гіпокризійний моральний склад породжує темряву в серці самого храму.

3. Автор розглядає конфлікт між добром і злом через персонажа квазі-людини, що виникла як результат відчуження і відкинення суспільством.

4. Добро представлено через взаємодію героя Квазімодо з красивою циганською дівчиною Есмеральдо, яка уособлює невинність та любов.

5. Зло виявляється в соціальній несправедливості, що вражає життя дівчини Есмеральдо та інших вигнаних із суспільства.

6. Собор сам стає свідком і ареною боротьби між добром і злом, коли відбувається судовий процес щодо Есмеральдо.

7. Зображення добра і зла може розглядатися через призму душевних страждань та внутрішнього конфлікту головного героя.

8. Гюго використовує образ собору як метафору для відтворення боротьби між надією та відчаєм у житті героїв.

9. Добро може пробуджуватися в серцях персонажів через спілкування з мистецтвом, красою та духовністю собору.

10. Зло виявляється в релігійному фанатизмі та нестерпній інтолерантності, що призводить до конфліктів у суспільстві.

11. Добро може здобувати перемогу через жертвопринесення та відданість ідеалам, представленим собором.

12. Взаємодія головних персонажів із собором вказує на те, що навіть у середині темряви може зійти на світло добро, а зло може розкритися у власних помилках і гріхах.

Похожие вопросы
Предмет: История, автор: pechenkaoreoo
Помогите ответить:

1. Современная Россия: ключевые социально-экономические параметры.

2. Российский федерализм

3. Цивилизационный подход в социальных науках.

4. Государство-нация и государство-цивилизация: общее и особенное.

5. Государство, власть, легитимность: понятия и определения.

6. Ценностные принципы российской цивилизации: подходы и идеи.

7. Исторические особенности формирования российской цивилизации.

8. Роль и миссия России в представлении отечественных мыслителей (П.Я. Чаадаев, Н.Я.

Данилевский, В.Л. Цымбурский).

9. Системная модель мировоззрения («человек-семья-общество-государство страна»).

10. Основы конституционного строя России.

11. Основные ветви и уровни публичной власти в современной России.

12. Традиционные духовно-нравственные ценности.

13. Основы российской внешней политики (на материалах Концепции внешней политики и

Стратегии национальной безопасности).

14. Россия и глобальные вызовы.

15. Ресурсный потенциал Российской Федерации для ответов на цивилизационные вызовы, в

т. ч. в контексте региональной специфики.

16. Технологические вызовы России.

17. Социально-экономические вызовы России.

18. Социокультурные вызовы России.

19. Вызовы безопасности России.

20. Демографические вызовы России.

21. Определение культурного кода России.

22. Гуманизм: человек как главная ценность российского общества.

23. Экономика и развитие наукоёмких отраслей промышленности;

24. Цифровая демократия будущего: доминанты развития.

25.Эволюция политико-правовой системы России.

26. Формы гражданского участия в различных сферах жизни.

27. Суверенитет страны и его место в сценариях развития мира и российской цивилизации.

28. Модернизация России в современных условиях, причины и ресурсы модернизации.

29. Национальные проекты и их значение.

30. Проблемы

BO

взаимодействии

гражданского общества и государства

в современных

условиях.