Предмет: Українська література, автор: myhamej17

Твір-роздум
Роль дружби, доброти,
краси в житті людини (за прочитаними творами Ірини Жиленко та Станіслава Чернілевського)

Ответы

Автор ответа: ilveyxf
3
У творах Ірини Жиленко та Станіслава Чернілевського дружба, доброта та краса виступають як важливі складові життя. Дружба дарує опору, доброта вдосконалює відносини, а краса виявляється в деталях та внутрішній гармонії. Ці цінності роблять життя більш наповненим та значущим.

myhamej17: спасибо помог
Похожие вопросы
Предмет: Литература, автор: snydoedtulskiu
Вставте недостающие фразы (2 балла) Прототип пушкинского Пугачева - реальное историческое лицо, тождествен своему историческому прототипу, т.к. дан в восприятии героя романа персонаж Пугачев появляется только тогда, когда его жизнь пересекается с жизнью мемуариста. Облик Емельяна П. физически конкретен, рассказчику вполне ясен и его социальный статус он С появлением в романе Пугачева возникает тревожная, загадочная обстановка. В главе «Вожатый» перед нами предстает человек, внешность которого выразительна, своеобразна, но обманчива: Его речь пестрит народными пословицами и поговорками, намеками и иносказаниями: Однако в романе он не Kak мудрость народного вождя и полководца. В одних эпизодах он В его поступках и отношении к герою повести можно отметить Важнейший принцип создания обра Пугачева-превращение, метаморфоза Он постоянно перевоплощается, как бы ускользая от однозначных определений. В главах «Пугачевщина» и «Приступ» перед читателем предстает не бродяга», а В нем проступают то черты плутоватого казака, то в других - Эта В повести постоянно говорится о глазах Пугачева: деталь необходима для создания его динамичного портрета. В восприятии Гринева, Пугачев-человек-стихия, который представляется ему [человеком] посланным самой судьбой в каждый поворотный момент его жизни. Образ Емельяна Пугачева-центральный образ романа, хотя Пугачев и не является главным действующим лицом. С ним связаны размышления Пушкина об истории и судьбе, о соотношении частной жизни человека и жизни исторической.​