Предмет: Українська література, автор: alinavieru155

Висловіть свої міркування стосовно причин перебування у турків Марусі Богуславки, Ляха Бутурлака. Чи можна виправдати цих героїв? Відповідь вмотивуйте. 40 балов)

Ответы

Автор ответа: soneto4ka
1
Перебування Марусі Богуславки, Ляха Бутурлака і подібних героїв в турків можна спробувати розглядати в контексті того часу і обставин, в яких це відбувалося. Ці герої могли опинитися в складних обставинах або взяти участь у подіях, що змусили їх шукати притулок серед іншого народу. Варто зазначити деякі можливі мотивації:

1. Втеча від війни та насильства: У періоди конфліктів та війн, особливо якщо вони переслідують певні групи або нації, люди можуть намагатися врятувати своє життя та безпеку, вибравши еміграцію.

2. Політичні обставини: Влада, політичні режими та закони можуть змушувати громадян переїжджати в інші країни, де вони відчувають себе більш безпечно або можуть знаходити підтримку для своїх поглядів.

3. Економічні причини: Люди можуть шукати кращі економічні можливості в інших країнах, де можна отримувати роботу та покращити свій стандарт життя.

4. Культурні зв'язки: Зв'язки шлюбу, родини або інші культурні зв'язки можуть вивести героїв із їхніх батьківщин на постійне місце проживання в іншій країні.

Виправдати або не виправдати дії цих героїв залежатиме від точки зору і оцінки конкретної ситуації. Оцінюючи такі вчинки, важливо враховувати всі обставини та фактори, що призвели до них, і спробувати зрозуміти мотивацію героїв. Це може допомогти краще зрозуміти, чому вони обрали той чи інший шлях.
Похожие вопросы
Предмет: Українська мова, автор: Аноним
Треба переказати текст та написати переказане
V. ОПРАЦЮВАННЯ НАВЧАЛЬНОГО МАТЕРІАЛУ
Оранта
Архітектура Софії Київської не може не зачарувати. Нікого не може
залишити байдужим і внутрішнє оздоблення храму: мозаїки, фрески,
різьблені шиферні плити, мармурова усипальниця Ярослава Мудрого,
карнизи, колони.
Перлиною світового мистецтва є мозаїки Софії Київської. З’ясовано,
що над ними працювала артіль з восьми художників. 640 квадратних метрів
були заповнені майстрами упродовж трьох років.
Центральний образ собору – Марія-Оранта. Ця велика мозаїка виконана
особливо майстерно.
Чому образ Оранти винесений у храмі на чільне місце? Річ у тому, що
Марію-заступницю вважали захисницею Києва, як тоді казали “непорушною
стіною”, крізь яку не перелетить жодна стріла, жодний спис.
Діва Марія зображена на округлій угнутій стіні. Якби мозаїку із
зображенням Оранти можна було “розігнути” й перевести на рівну
площину, постать важко було б назвати ідеально пропорційною. Майстри
врахували, що зображення на угнутій площині здається меншим, ніж
насправді, тоді як на вигнутій назовні – більшим.
Образ Оранти створював, напевно, найуміліший майстер. Все тло він
виклав золотою смальтою, від цього постать Богородиці огорнута м’яким,
неяскравим золотистим сяйвом.
Обличчя Оранти серйозне, навіть суворе. Вона справді здається
непорушною, всесильною. Сині, бакитні, золотисті барви її вбрання надають
постаті урочистості. Обличчя здається рожевуватим. Самих рожевих
кубиків смальти на щоках, вустах, підборідді Богоматері не так багато. Але
тоненька червона смужка, якою обведено її уста, ніс, повіки й підборіддя,
немов зафарбовує сусідні кольори рожевістю. Обличчя від цього оживає,
його виразність посилюється.
Не втративши за дев’ять з половиною віків своєї краси, мозаїки Софії
Київської є прикладом надихаючої сили мистецтва. (За Д.Степовиком; 235
сл.)