Предмет: Литература, автор: fliesnasty

письменный ответ на вопрос "Почему можно утверждать, что рассказ Е.Носова "Переправа" отличает светлый настрой и вера в будущее?

Ответы

Автор ответа: 1999bykovs
0

Ответ:

Главная мысль главы «Переправа» заключается в том, что путь до победы очень далёк и лежит через кровавую переправу, через жестокие испытания, в которых погибнут многие.

Приведённые строфы говорят о том, что память и военная слава всегда имеют свою оборотную сторону— забвение, когда без примет и следов канут в чёрную воду тысячи живых людей. Думая о победивших героях, увешанных наградами, нельзя забывать и о тех безвестных солдатах, что канули бесследно в жестоком бою. Бой этот и ведётся не ради славы, не ради восхищения потомков смелостью воинов; цена сражения гораздо выше— это вообще жизнь на земле, самая святая цель, какая только может быть. Да и сами солдаты — это вовсе не былинные богатыри, а простые люди, «труженики», которые испокон века защищали родину, когда в этом была необходимость. Само определение «труженик-солдат» говорит о том, что к войне наши воины относятся как к тяжёлой, но необходимой работе, не стараясь никак поэтизировать и возвысить её. Напротив, война прозаична, полна тяжёлого быта и кровавых моментов, которые тоже уже стали привычными.

Объяснение:

Надеюсь помогла.

Похожие вопросы
Предмет: Қазақ тiлi, автор: akezhan051
1-тапсырма. Мәтінді мұқият тыңданыз, мәтiнде не туралы айтылганын 3 сойлемммен жазыныз. Ұсынылған ақпарат бойынша фактi мен көзқарасты жазыңыз. Тындалым мәтiнi. «Көшпелілік - көшпелі халықтардың тарихи қалыптасқан алеуметтік-экономикалық даму жүйесі, шаруашылық-мәдени типі. Еуразия даласын мекендеген көшпелі халықтардын негiзгi өндiрiстiк құралына айналған мал шаруашылығы тамақ өнiмдерiн берiп қана қоймай, айырбас ушiн де пайдаланылды. > угымы кешпелiлер ушiн қасиетті, өз жерінің тұтастыгының кепiлi және көршілес жаткан мекендерге де кол сутуга болмайтындығын мойындау болды. Көшпелілер уакыт пен кеңістікті игеруі, танып тусiнуi нәтижесiнде кешіп-қонып, табигаттын колайлы белдеулерiнде орналаса отырып, мадениет пен климат ерекшелiктерiн утымды колдана білген. Мысалы, Қазақстанда ерте заманнан берi маусымдык жайылымдар пайдаланылган. Жауын- шашыны молырак Арканын терiскейiндегi орманды-далалы алкапты, онтустік-шығыстағы таулы еңiрдi жұрт ең алдымен жайлау, ал шыгыс және ортангы аймакты кыстау ретiнде пайдаланып келген. Кектеу мен кузеу мал кыстайтын жерлерге тiкелей жалғасып жаткан. Қалыптаскан дастур бойынша маусымдық жайылымдардын рулар арасында белiске тускенiмен, мал кыстайтын жерлерден басқасын елдiн бәрi бiрдей пайдаланган. Катал даланың табигатын танып тусiну, онын iшкi заңдылықтарын терең білу, болжай білу - мұның бәрі көшпелiлер мәдениетінің маңызды жактарын көрсетедi. «Кургак даланы, - дейді ағылшын тарихшысы, социолог А. Дж. Тойнби (1889-1975), ),-тек бақташы гана меңгере алады, бірақ сол далада тіршілік етiп, табыстарға жету үшін ол өзiнiң шеберлігін тынбай жетiлдiре беруге мiндеттi, ол ерекше адамгершілік және парасаттылык касиеттердi калыптастырады. Малшылық егіншіліктен көрi күрделiлеу, өйткені диқан табиғат енiмдерiн тiкелей тутынса, көшпелілерде мал табиги есiмдiктердi ендейтiн механизм тәрізді. 1-сөйлем: 2-сөйлем: 3-сөйлем:​
Предмет: Алгебра, автор: arabova359