Предмет: ОБЖ, автор: mazurmihajlo656

МОЇ ПОТРЕБИ:
1.ОСОБИСТІ ПОТРЕБИ
2.як учня/учениці школи
3.як мешканця/мешканки
міста або селища
4.як громадянина/громадянки
України
5.як людини світу

Ответы

Автор ответа: dieicksk5194
15

Объяснение:

ОСОБИСТІ ПОТРЕБИ:

Фізіологічні потреби (харчування, вода, сон, відпочинок, здоров'я)

Потреби в безпеці (особистій, матеріальній, фінансовій)

Потреби в любові та належності (близькі стосунки, друзі, соціальна інтеграція)

Потреби в повагу та самоповазі (визнання досягнень, повага від інших, самооцінка)

ЯК УЧНЯ/УЧЕНИЦІ ШКОЛИ:

Потреба в освіті та знаннях

Потреба в успіху та досягненнях в навчанні

Потреба в дружбі та взаємодії з однолітками

Потреба в належному середовищі для навчання та розвитку

ЯК МЕШКАНЦЯ/МЕШКАНКИ МІСТА АБО СЕЛИЩА:

Потреба в житлі та комфортному середовищі проживання

Потреба в безпеці та зменшенні ризиків для здоров'я та життя

Потреба в доступності до основних інфраструктурних сервісів (медична допомога, транспорт, культура, спорт)

Потреба в належному стані довкілля та екологічному благополуччі

ЯК ГРОМАДЯНИНА/ГРОМАДЯНКИ УКРАЇНИ:

Потреба в демократії та правах на свободу висловлювання, думки та дій

Потреба в належному рівні життя та добробуті для всіх громадян

Потреба в дотриманні законності та правопорядку

Потреба в доступності до освіти, медичної допомоги, соціальної допомоги та інших соціальних сервісів.

Як людини світу:

Потреба в гармонії та взаєморозумінні між культурами та народами

Потреба в збереженні природних ресурсів та біорізноманіття для майбутніх поколінь

Потреба в боротьбі з глобальними проблемами, такими як зміна клімату, бідність та нерівність, дискримінація та насильство

Потреба в збереженні світової спадщини та культурних цінностей

Потреба в розвитку міжнародного співробітництва та діалогу для розв'язання світових проблем та конфліктів.

Похожие вопросы
Предмет: Қазақ тiлi, автор: kausaradilkhan
эзінің
тыгы
анын
кiрме
перін
нын
iпби
лiне
ына
-тiл-
-зды
эзге
тесi
алы
к
3-тапсырма. Мәтіннен есімдерді тауып, кестені толтырындар.
Деректі Дерексіз Жанды
Жалкы
Жалпы
Жансыз
Мон узын сапты қанылтыр бакырашпен пештің ішінде балқып
жаткан тастарға екі рет су шашып калдым. Бiр тастан «Ұлпан» деген
жазу шыға келді. Жазу сонша таныс керiндi, мен іркілместен «Ұлпан»
деп окыдым. .Н. орпiнiн жоктыгына бөгелгенiм жок. Окыдым да, аң-
тан болып отырып калдым. Жана гана іркілмей окып калган Ұлпан
атынын бұл пештің ішінен кездесуге орайы жок секілді көрініп кетті...
Аяусыз колдар ак мраморды талкандап, сындырып, моншаның
пешіне салыпты. Ұлпан маган сол пештiн iшiнде ортенiп жаткандай
сезілді.
Ертенiне елге келе сала Исахмет қарияга жолығып, моншада
көргенімді айтып едім, ол менің ойымдары күдiктi онай шешіп берді.
Ғабит-ау, Ұлпан сорлынын көрмеген азабы бар ма!.. Ана бір
жылдардагы ауыр кезде Ұлпаннын басына койылган ак тас жок болып
кеткен. Осы елдiң жiгiттерi сатып жіберді деген өсек те бар... деді
мунайып. Кария аныгын айткандай едi. Мен сурамадым.
Менің ойыма өз заманынан бурын туып, арманда кеткен улкен
жаннын бейнесi бiржола уялап, шегеленiп калды. Канша жыл ойымда
жүрсе де, кашангы әдетім бойынша кешiгiп жарык көрген «Ұлпан»
сол бейнеге, сондай бейнелерге арналады.
F.Mycipenos