1. Почему массовая культура возникает на рубеже XIX- XX вв.? 2. Что вы понимаете под стандартизацией духовной культуры? 3. Какие две сферы достаточно четка обозначились в жизни работающего человека? 4. Как ответил рынок на запрос работающего человека? 5. Почему и как возникла массовая литература? 6. Что породило массовое общество? 7. Какую характеристику давали «человеку массы» философы без лица? 8. Нарисуйте портрет «человека массы», опираясь на характеристику X. Ортега-и-Гасета. 9. Как стали воспринимать «человека массы» в середине XX в.? 10. Нарисуйте портрет «массового среднего класса». 11. Что собой представляет теория демассификации? 12. Выразите свое отношение к «человеку массы».
Ответы
Відповідь:
1Массовая культура возникает на рубеже XIX-XX веков в результате индустриализации, развития средств массовой коммуникации и увеличения количества городского населения.
2Стандартизация духовной культуры означает установление общих норм и стандартов в производстве и распространении культурных продуктов, таких как книги, фильмы, музыка и т.д.
3Две сферы, которые четко обозначились в жизни работающего человека, это сфера производства и сфера потребления.
4Рынок ответил на запрос работающего человека, предоставляя ему более доступные и дешевые товары, а также новые формы развлечения.
5Массовая литература возникла благодаря распространению печати и потребности в доступной литературе для широких масс населения.
6Массовое общество возникло в результате индустриализации, увеличения городского населения, развития средств массовой коммуникации и культурной стандартизации.
7Философы без лица давали отрицательную характеристику «человеку массы», рассматривая его как анонимного и безличного индивида, лишенного самостоятельности и индивидуальности.
8Портрет «человека массы», опираясь на характеристику X. Ортега-и-Гасета, может быть изображен как анонимный и безличный индивид, склонный к массовым стереотипам и безразличию к индивидуальности.
9В середине XX века «человек массы» начал рассматриваться как потребитель, а его поведение стало изучаться социологами и психологами.
10Портрет «массового среднего класса» может быть изображен как представителя среднего класса, который стремится к социальной мобильности и удовлетворению своих потребностей в потреблении.
11Теория демассификации описывает процесс разрушения массового общества и возрождения индивидуальности и культурной разнообразности.
12В целом, массовое общество и массовая культура, которые возникли на рубеже XIX-XX вв., имеют как положительные, так и отрицательные аспекты. С одной стороны, они стимулировали демократизацию и распространение знаний, повышали уровень коммуникации и социальной мобильности, усиливали экономический и технологический прогресс. С другой стороны, массовость может приводить к стандартизации и потере индивидуальности, а массовая культура - к потребительскому отношению к искусству и размыванию высоких культурных стандартов. В целом, мое отношение к «человеку массы» зависит от того, как он использует свою массовую силу - для самореализации и обогащения или для бездумного потребительства и апатии.
Пояснення: