Как повлиял русский фактор на кримтатаров и османску империю
Ответы
Ответ:
Все это находит отражение в русской душе. В ней такая же бесконечность, бескрайность, широта. Большие пространства объясняют малонаселенность и экстенсивный путь развития страны. Западные границы Руси имели почти те же очертания, что и при Советском Союзе, но на востоке они продвинулись на многие тысячи километров, начиная с XII в. В это время активно стали заселяться земли Русской равнины. Крестьянские общины перебирались далее на восток по мере того, как происходило истощение земель. Создавался уникальный образ жизни и мышления: так как земли много, то она не принадлежит никому, она «божья». Жизнь на ней непостоянна, а значит, и не стоит слишком привязываться к месту. Население России не расселялось по территории из-за нарождения, а переселялось, осваивая новые земли. Отсюда и своеобразный путь преодоления препятствий и проблем — уход от них. Переселение на новые земли накладывало новые условия жизни, предавая другое направление, влияя на характер и уклад жизни народа.
Особую роль всегда играла и суровая природа, непредсказуемость климата, переменчивость погоды. Она нарушала все расчеты человека и приучила его действовать интуитивно, иногда наудачу, не принимая за основу расчетливость.
Некоторые черты русского характера формировались именно под влиянием специфичных природных условий и сурового климата.
Обширные территории, тянущиеся с запада на восток, обогащали русскую культуру. Народы, населяющие страну, взаимодействовали между собой, делясь опытом, знаниями. Кроме того, Россия всегда играла роль посредника между культурой Востока и Запада. По ее обширной территории из Азии в Европу переселялись кочевники. Европа проникала в Россию с христианством. Другое влияние Востока на некоторые народы России принесло распространение ислама.
Временные факторы
Временные факторы, влияющие на формирование русской культуры и определяющие специфику ее развития, можно представить в виде двух составляющих:
основные элементы, находившиеся у зачатия русской культуры,
а также самобытность ее исторического