Предмет: История, автор: Ирчос

Что вы знаете о возведении храма Христа Спасителя и его дальнейшей судьбе?

Ответы

Автор ответа: briochetina
0

Про Храм Христа Спасителя я знаю следующее:

  • Этот храм находится в Москве на улице Волхонке и принадлежит Русской православной церкви. Тот храм, который мы видим сейчас, является постройкой 90х годов.
  • Но первый проект был приурочен к победе Российской империи в Отечественной войне 1812 года, а инициатором строительства храма был еще Александр 1.  
  • Первый проект строительства храма принадлежит Александру Витбергу. Он презентовал его в 1817 году. Предполагалось, что его проект будет реализован на Воробьевых горах. Но проект приостановился в 1825 году Николаем 1, а Витберг был обвинен в растрате государственных денег.  
  • Потом в 1837 году появился второй проект, который принадлежал архитектору Константину Тону. В 1839 году на Волхонке заложили начало строительства собора. Храм стрили 44 года и строительство было закончено в 1883 году. Тона назначил сам император Николай 1. И место, где храм должен был располагаться, тоже выбрал император.
  • Храм Христа Спасителя существовал долго, и простоял даже в революцию. Но в 1931 году храм снесли в рамках сталинской реконструкции города. На месте храма построили бассейн «Москва».  
  • Но после распада СССР храм начали восстанавливать в 1994 году и закончили в 1997 году.  
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: Аноним
Слова Синонимы из текста

Родимый, родной, родительский,…

бегло, отчётливо, …

с детства, с малых лет, с пелёнок, …

норма, правило, закон,…

наизусть, по памяти, …

похититель, вор, …

хитрость, приём, …

вот текст


Судьба человека изначально закладывается отчей землёй, где он родился и вырос. Важно при этом пропустить через свою душу то, что взял у неё подобно пчеле, собирающей мёд.

Помню детство: аксакалы, наблюдая за играющими ребятишками, принимались подзадоривать их:

– А ну-ка, кто без запинки назовёт своих предков до седьмого колена?

Детвора вмиг стихала, и каждый усердно перечислял имена своих предков. Позднее я понял: в этой стариковской уловке крылся глубинный смысл. Так сызмальства в наше сознание вкладывали понятия о собственном происхождении, о связи поколений, учили различать ближнюю и дальнюю родню. Ещё ребёнком я знал назубок: «Я из рода Шекер. Мой отец – Турекул, отец Турекула – Айтмат, отец Айтмата – Кимбильди… Мой дед Айтмат был мастером на все руки: и плотник, и кузнец, и прекрасный портной».

Аул живёт по своим вечным канонам. Наиболее значимый из них, в основе которого лежит уважение к старшим, и есть знание своих предков до седьмого колена. Но суть ещё и в том, что каждый должен поставить себя в будущем в ряду этих семи отцов – каково ему будет во мнении потомков? Допустим, внук конокрада! Наверно, не очень завидно…

Мы росли, впитывая от старших эту простую и строгую народную мудрость.

(По книге-диалогу Ч. Айтматова и М. Шаханова «Исповедь на исходе века»)



Предмет: Русский язык, автор: Аноним