Подготовить легенды о княжестве Феодоро
Ответы
Ответ:
Объяснение:Пещерный город» Мангуп — один из самых интересных экскурсионных объектов Крыма. Это разрушенная столица княжества Феодоро, существовавшего в XII—XV веках. Город расположен на плоской вершине горы, которую с трех сторон окружают глубокие, до 70 метров, обрывы. Четвертый, северный склон прорезают поросшие лесом ущелья. Кажется, сама природа подготовила это место для защищенного от врагов поселения. Но то, что не может быть завоевано, может быть разрушено изнутри. О гибели могучего города повествует легенда.
Большая цель была в жизни турецкого султана Мехмеда, большая мечта владела его воображением. Жаждал султан военных подвигов, слава которых превысила бы славу великого Александра Македонского. Одно за другим захватывал султан раздробленные христианские княжества, ослабленные постоянной враждой друг с другом. И вот великая Византия покорилась новому господину, а вечный город Константинополь стал столицей Османской империи.
Но торжество завоевателя было неполным, пока оставались на Черном море бывшие византийские княжества, имевшие римское право, православную веру и независимых князей. Таким было княжество Феодоро.
Правили княжеством два брата. Старший, Исаак, сидел в столице Мангупе и управлял всеми внутренними делами: возводил город, развивал торговлю. Его стараниями Мангуп превратился в могучую крепость, равной которой не было в Крыму.
Ответ:
Следы Атлантиды Одна из древнейших мангупских легенд содержится в «Книге путешествий» Эвлии Челеби. Он записал ее по итогам своего первого путешествия в Крым в 1641 году. Подобно многим своим образованным современникам, Челеби полагал, что некогда Черное море представляло собой озеро. Позже, когда на землю обрушился Ноев потоп, воды покрыли огромные территории Восточной Европы: «Полуостров Крым, степь Дешт-и-Кипчак и Славянская земля от края до края были заняты Черным морем», которое на востоке соединилось с Каспийским. «Доказательством этого считают крепость Мангуп на полуострове Крым, около одного дня пути от Бахчисарая. Это высокая крепость, которой корпус поднялся к небу. Там существуют заливы для стоянки кораблей, а на скалах, для привязывания их, находятся отделанные столбы», – утверждал Челеби. Он также упоминал другую крепость Пирэ-вади в провинции Силистрия, «возвышающуюся главой до небес», где сохранились кольца для привязывания морских судов [Березин, 1849, с. 29; Çelebi, 1834, p. 6].
Легенда, в том виде, в какой ее излагает турецкий путешественник, была хорошо известна в Крыму. В XVIII-XIX веках аборигены часто рассказывали ее российским и европейским туристам, демонстрируя в качестве доказательства своих слов ржавые железные кольца, якобы предназначенные для швартовки лодок, либо каменные проушины для колец на отвесных скалах Мангупа и других пещерных городов, некогда, по их рассказам, представлявших собой небольшие островки в затопившем полуостров море [Марков, 1884, с. 474; Паллас, 1999, с. 33; Ромм, Раткевич, 1941, с. 69-70; Craven (Baroness), 1789, p. 181-182; François de Tott, 1786, p. 102-103]. «Я сама собственными глазами видела эти кольца, еще в молодости моей, когда приехала в Крым и в 1836 году вместе с дядей своим генералом Д. осматривала в первый раз Мангуп. – сообщала одна из путешественниц. – Нашим чичероне был покойный султан Крым-Гирей; он сопровождал нас в поездке по всем этим горам и укреплениям… При поcещении нашем Мангуп-кале и Чуфут-кале, проводники-татары, по указанию султана, спускались вместе с ним по бокам скалы, цепляясь за кустарники, и указывали нам на железные кольца, как здесь, так и в Черкес-кермене. В Мангупе, я помню хорошо и ясно видела два довольно больших заржавленных железных кольца» [Караулов, 1872, с. 44]. В.Х. Кондараки утверждал, что на отвесном обрыве мыса Махнели-бурун (Элли-бурун) он обнаружил одну из каменных колонн, о которых лишь понаслышке знал Челеби [Кондараки, 1875, с. 154]. В пользу того, что легенда может иметь древнее происхождение, свидетельствует сохраненное П.С. Палласом название Ай-Тодорской долины, недалеко от Мангупа, которую татары называли Филегус, а греки Пелагос. П.И. Кеппен предположил, что оно может происходить от др.-греч. πέλαγος – море [Кеппен, 1837, с. 270; Паллас, 1999, с. 63-64]. Ужасы пещерного города Некоторые мангупские легенды вполне могли бы лечь в основу готических историй, если бы кто-то из сочинителей в этом жанре обратил на них внимание. Строительство передовой стены в Табана-дере народная молва приписывала каким-то джинам или злым духам, с которыми состоял в дружбе начальник крепости. Татарский проводник клялся собирателю крымского фольклора В.Х. Кондараки, что об этом его отцу поведал сам шайтан встреченный в этом месте