надеюсь поняли почерк!! отдаю последние баллы, помогите срочно!!!
Ответы
Ответ:
1.Если иметь ввиду вклад в мировую культуру, к сожалению, в средние века русские княжества в культурном отношении были сравнительно отсталой периферией сначала европейской, а затем и татаро-монгольской цивилизации. Однако в конце средних веков возвышение Москвы обусловило оформление русской национальной церкви, что можно рассматривать как один из первых актов в контексте общеевропейской церковной реформации.
Католическая церковь в ту эпоху была грандиозным наднациональным институтом, который стремился подчинить себе и обособившуюся вокруг Константинополя православную церковь. К 1439 г. политический и духовный упадок Константинополя привел его к так называемой флорентийской унии, в соответствии с которой патриарх константинопольский признал главенство папы римского. Однако Москва отвергла унию, а присланный в Москву из Рима митрополит Киевский и всея Руси Исидор был заключен под стражу. Вслед за Москвой унию в 1443 г. осудил патриарх Иерусалимский, а в 1484 г. - и большой поместный собор православной церкви в Константинополе. Главу русской церкви с тех пор избирали русские епископы (ранее его назначали в Константинополе), и он носил титул митрополита Московского (с XVI века - патриарха).
До обособления Русской православной церкви против церковного владычества Рима в 1419-1434 гг. в Центральной Европе воевали с оружием в руках последователи чешского проповедника Яна Гуса, отстаивавшие национальную церковь от крестоносцев; однако их восстание было подавлено. Церковная реформация в Германии, инициированная проповедями Мартина Лютера, началась лишь в 1517 г. Принимая во внимание роль церкви в развитии гражданского общества эпохи Возрождения, значение реформации в истории общеевропейской культуры трудно переоценить.
2 вопрос не поняла