Предмет: Математика, автор: valerii37aykovenko

Обчысли значения выразив зручным способом
9•2•2

Ответы

Автор ответа: tursynovabibigul82
0

получается так (9×2)×2=36 ну или можно 9×(2×2)=36

Автор ответа: lesjacirnij
0

Ответ:

Спочатку ми перемножуємо менші цифри 2×2=4, а потім те що вийде множим на більше число 4×9=36

)(але це неточно)ну або 9×2=18 і 18×2=36

Пошаговое объяснение:

9×2=18(9+9)

18×2=36(18+18)

Предыдущий вопрос
Следующий вопрос
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: HeLeNa2004
1. За худой головой и ногам непокой. 2. Несъедобные грибы раньше всех появляются. 3. Не красна книжка письмом, а красна умом. Смысл пословиц.
2 года назад
Предмет: Русский язык, автор: лолюыстрее
В каком ряду все слова имеют два суффикса?

Выберите один ответ:
услышал, питание, воспитатель
горячность, массовый, музыкальный
уважение, шиповник, розовый
соображал, ушивал, сорняк
2 года назад
Предмет: Русский язык, автор: лолюыстрее
Прочитайте текст.

(1) Поля совсем оголились. (2) Только в глубоких лощинах да оврагах еще таились от солнца грязно-ноздристые кучки снега, но и те с шуршащими вздохами оседали, холодными слезинками уходили в землю. (3) А земля была черная, бухлая, томно грелась под солнцем и нежила тучное свое тело, нахолодавшее под белыми пуховиками зимы.(4) В оврагах разноголосо лопотала-бурлюкала вода.(5) Толпами звонких мутных ручейков сбегала она со всех сторон и там, на дне оврага, затевала безудержный молодой и веселый бунт, а потом, сильная, с пьяной музыкой устремлялась в весенние дали. (6) Сосновый лес на горе тихо покачивал зелеными кудрями и тянулся лапами к солнцу, к убегающим водам.(7) Лес беспрестанно тихо гудел — не о той ли воле богатырской, что все мерещится где-то там, за вешним, ярко играющим горизонтом?

В предложении 2 укажите слово, которое состоит из приставки, корня, двух суффиксов и окончания
2 года назад
Предмет: Русский язык, автор: anyBeef
помогите найти 10-15 слов с проверяемыми гласными в корне. прошу
Начало человеческого слова вообще и даже начало языка того или другого народа теряется точно так же в прошедшем, как начало и истории человечества и начало всех великих народностей; но как бы там ни было, в нас существует, однако же, твердое убеждение, что язык каждого народа создан самим народом, а не кем-нибудь другим. Приняв это положение за аксиому, мы скоро, однако же, встречаемся с вопросом, невольно поражающим наш ум: неужели все то, что выразилось в языке народа, скрывается в народе?Находя в языке много глубокого философского ума, истинно-поэтического чувства, изящного, поразительно верного вкуса, следы труда сильно сосредоточенной мысли, бездну необыкновенной чуткости к тончайшим переливам в явлениях природы, много наблюдательности, много самой строгой логики, много высоких духовных порывов и зачатки идей, до которых с трудом добирается потом великий поэт и глубокомысленный философ, мы почти отказываемся верить, чтобы все это создала эта грубая, серая масса народа, по-видимому, столь чуждая и философии, и искусству, и поэзии, не выказывающая ничего изящного в своих вкусах, ничего высокого и художественного в своих стремлениях. Но в ответ на рождающееся в нас сомнение из этой же самой серой, невежественной, грубой массы льется чудная народная песнь, из которой почерпают свое вдохновение и поэт, и художник, и музыкант; слышится меткое, глубокое слово, в которое с помощью науки и сильно развитой мысли вдумываются филолог и философ и приходят в изумление от глубины и истины этого слова, несущегося из самых отдаленных, самых диких, невежественных времен. Это явление, более чем какое-нибудь другое, способно образумить нас в нашей личной гордости своим индивидуальным знанием, своим просвещением, своей индивидуальной развитостью, более, чем всякое другое явление, способно оно напомнить нам, что, кроме отдельных, сознательных личностей, отдельных человеческих организмов, существуют еще на земле громадные организмы, к которым человек в отдельности относится так же, как кровяной шарик к целому организму тела. Гордясь своим образованием, мы смотрим часто свысока на простого полудикого человека, взятого из низших и обширнейших слоев народной массы; но если мы действительно образованны, то должны в то же время преклониться с благоговением перед самим народным историческим организмом, непостижимому творчеству которого мы можем только удивляться, не будучи в состоянии даже подражать, и счастливы, если можем хотя бы почерпать жизнь и силу для наших собственных созданий из родников духовной жизни, таинственно кроющихся в недрах народных. Да, язык, который дарит нам народ, один уже может показать нам, как бесконечно ниже стоит всякая личность, как бы она образованна и развита ни была, как бы ни была она богато одарена от природы, перед великим народным организмом.

Как, по каким законам, руководясь какими стремлениями, чьими пользуясь уроками, подслушивая ли говор ручья или дыхание ветра, творит народ свой язык? Почему язык немца звучит иначе, чем язык славянина? Почему в этих языках столько родного и столько чуждого? Где, в каких отдаленных эпохах, в каких отдаленных странах они сходились и как разошлись? Что повело один язык в одну сторону, а другой — в другую, так что родные братья, сойдясь потом, не узнали друг друга? Все эти вопросы составляют бесконечную задачу филологии и истории; но не нужно еще быть большим филологом, а достаточно сколько-нибудь вдуматься в свое родное слово, чтобы убедиться, что язык народа есть цельное органическое его создание, вырастающее во всех своих народных особенностях из какого-то одного, таинственного, где-то в глубине народного духа запрятанного зерна.

Язык народа — лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни, начинающейся далеко за границами истории.
9 лет назад
Предмет: Математика, автор: Hastia1978
Как читается по английскому языку
пожалуйста. отмечу как лучший ответ
9 лет назад