Скількома знаками користувались єгиптяни при письмі та читанні даю 10 балов
Ответы
Ответ:
Когда в древности люди изобрели рисуночное (предметное, пиктографическое ) письмо, они сделали уверенный шаг навстречу письменности. Однако далеко не все можно было выразить с помощью рисунка-пиктограммы. Поэтому появился другой вид письма, в котором рисунок (знак) означал не только предмет, но и действие и понятие. Такие знаки называли идеограммами.
В Древнем Египте на основе иконок возникли иероглифы – вид идеографического письма. Их называли "священными знаками". Каждый иероглиф означал слово или его часть.
Иероглифы высекали на стенах храмов и пирамид. Знаки наносили справа налево и наоборот. Чтобы знать, в каком направлении читать, сначала текста рисовали руку. Она указывала пальцем на направление чтения. Обычно надписи из иероглифов сопровождались талантливо исполненными изображениями. На стенах храмов наносили молитвы богам и заклинаниям.
Во втором тысячелетии до нашей эры получили распространение папирусные свитки . Значительное количество свитков сохранилось до наших времен, многие из них были найдены в гробницах фараонов. Как известно, в религии Египта с особым уважением относились к культу мертвых, египтяне искренне верили в потустороннюю жизнь.
С большим торжеством происходили захоронения фараонов. Для их могил строили огромные постройки – пирамиды. Саркофаг с усопшим размещали в специально отведенной комнате пирамиды. Рядом ставили предметы, которыми фараон пользовался при жизни: мебель, еда, посуда, папирусные свитки и т.д. Жрецы покрывали надписями и рисунками предметы, которые находились в комнате захоронения фараона, а также дверь, стены этой и других комнат пирамиды. На дверях и над ними было написано предупреждение, что каждого, кто войдет в гробницу и нарушит покой покойного, ждет смерть.
Свитки, найденные в пирамидах, содержат бесценный материал для изучения истории, литературы, науки и экономики Египта. В каждую могилу вкладывали свитки с текстом так называемой «Книги мертвых» , содержащей описание пути души покойника в загробном мире. Это описание сопровождалось молитвами и заклинаниями. Некоторые свитки «Книги мертвых» выполнены роскошно, многоцветно, другие – более скромно. Скорее всего художественное оформление свитков зависело от материального состояния покойного.
Египетские памятники письменности свидетельствуют о большой научной осведомленности древних египтян. Хотя здесь следует отметить, что наука была доступна незначительной части населения – жрецам и чиновникам, для которых она была одним из инструментов порабощения народа.
Жрецы хорошо ориентировались в астрономии, умели вычислять движение небесных светил, предусматривать затемнение солнца и луны. Знания астрономии и геометрии пригодились для разграничения земли и определения величины земельных участков. Удачно развивалась в Египте медицина. Врачи умели даже проводить операции на глазах, владели секретами бальзамирования тел. Художественная литература имела преимущественно религиозный характер, однако встречались повести и сказки светского происхождения.
С течением времени египетское письмо претерпевало изменения, обусловленные потребностью упростить написание знаков и ускорить процесс письма. Первоначально каждый иероглиф означал отдельное слово. Позже их стали использовать для обозначения отдельных слогов, пока количество иероглифов не сократилось до определенного набора знаков на обозначение одного звука, с которого слово начиналось. Считается, что египетское иероглифическое письмо положило начало буквенным алфавитам.
Упрощение рисунка письменных знаков, обусловленное в определенной степени появлением папируса как материала для писания, привело к возникновению новой системы письма – иератического. Иератическое письмо насчитывало 300 знаков, использовалось только для написания светских книг и переписки. Религиозные тексты продолжали писать иероглифами. Иератическим письмом пользовались не только жрецы, но и специально обученные писцы. Демотическое письмо – последний этап развития египетского письма, сформировавшегося примерно в XII в. до н. путем упрощения в определении знаков.
Для всех, кто интересуется египтологией, напоминаем, что в нашем отделе хранится факсимиле папирусного свитка «Papyrus Berlin 3127» (Edition Leipzig, 1966).
Объяснение:
там же