кластер формы древних верований и национальные религии
Ответы
Анимизм
Термин «анимизм» ввел в обращение немецкий ученый Г.Э. Шталь, однако в науку понятие анимизма ввел английский этнограф и культуролог Эдуард Тейлор.
Признаки анимизма можно найти практически в каждом веровании древних народов, так как вера в существование духов природы, духов предков, а также различных сущностей-покровителей присуща народам, проживающим на всей территории Земли.
Первой же формой анимизма была вера в духов стихий и живой и неживой природы. Древние люди не могли объяснить, как появляются гром, гроза, смена времени года и т.п., и стали одухотворять силы природы. Именно эта религия стала основой для формирования политеистических верований, ведь духи, в которых верили первобытные люди, со временем стали восприниматься ими как разуиные сущности, которые понимают желания людей и даже покровительствуют им. Поэтому в пантеонах древних народов, к примеру, древних греков, многие боги были связаны с какими-либо явлениями, а верховные боги – сущности, которые олицетворяют стихии.
Тотемизм
Термин «тотем» впервые употребил английский путешественник Дж. Лонг в 1791г., позаимствовав его у североамериканского племени оджибва, на языке которого totem – название и знак, герб клана, а также название животного, являющегося у племени предметом особого культа.
Тотемизм – религия, которая основана на веровании в наличие мистической связи между человеком, родом или племенем с каким-либо животным или растением. Тотемом же называлось это животное или растение.
Появление тотемизма связано с укладом жизни древних людей. Первобытные люди занимались охотой и собирательством, и человек начал обожествлять самый важный для него вид флоры или фауны. Наиболее ярко тотемизм был представлен в племенах Африки, Австралии и северной Америки.
Важно то, что тотемизм – не просто связь человека с живой природой, но и вера в покровительство тотема. Вследствие в племенах, которые верили в тотемную связь с покровителем, сформировались обряды и культы, которые направлены на задабривание тотема. К примеру, при рождении ребенка проводились ритуалы, направленные на то, чтобы тотем дал покровительство новому члену племени. Затем выросший ребенок должен был сам просить милости тотема. Перед важными событиями в жизни общины или в сложные времена люди приносили тотему дары и высказывали свои просьбы.
Также появилось понятие «табу» - ряд запретов, зачастую связанных с тотемом, которых должны были придерживаться все члены племени или рода. Наиболее распространенные табу:
- запрет на убийство тотемного животного;
- запрет на употребление в пищу тотема;
- запрет на демонстрирование связи с тотемом перед другими племенами;
- запрет на убийство соплеменников, так как это может оскорбить тотем.
Фетишизм
Фетишизм – вера в то, что какой-либо объект является носителем таинственной мистической силы. Таким объектом могли быть как камни необычной формы и рукотворные предметы, так и объекты природы – солнце, луна и т.д.
Фетишизм скорее одна из составляющих древних культов, а не полноценная религия. В наиболее чистой форме он присутствовал у африканских племен, а в некоторых дошел и до наших дней.
У первобытных людей обычно был не один фетиш, так как они считали необычным почти все, привлекшее их внимание. Выйдя на охоту, человек мог найти несколько особых предметов (камушки, кости, незнакомые растения и т.д.), которые он мог сделать своим фетишем. С развитием общинного строя в каждом племени появлялся свой фетиш, который стоял на видном месте. Этот фетиш люди просили о помощи, благодарили за удачу и приносили дары на праздники. Однако, в отличие от тотемов, беспрекословного почитания фетиша не было. Если магический предмет не помогал древним людям, то они его истязали, чтобы принудить выполнить их просьбу.
В большинстве современных религий есть место фетишизму. Некоторые религиоведы считают, что изображения святых, мощи, вещи, которые принадлежали апостолам и пророкам – своего рода фетиши.