Предмет: История, автор: dizzy52

1.Выберите верные суждения о Вьетнамской войне
1)США потерпели поражение в этой войне
2)Победу в войне одержал Северный Вьетнам
3)Вьетнамскую войну называют так же Первой Индокитайской
4)По результатам Второй мировой войны,Вьетнам так же,как и Корея был разделён на зоны влияния
5)Одним из важнейших сражений этой войны была битва при Дьенбьенфу
2.Выберите верные суждения о Корейской войне *
1)Данная война была частью Гражданской войны в Китае
2)В результате войны единая Корея раскололась на два государства
3)На стороне Республики Кореи принимали участия войска под эгидой ООН
4)СССР официально не принимал участия в войне ,ограничиваясь ограниченным использованием авиации,посылом вооружения и военных специалистов КНДР
5)Китай принимал участие в войне с первого дня её начала

Ответы

Автор ответа: Austerlitz
1

Ответ:

в объяснении ⬇️⬇️⬇️

Объяснение:

1.

1)США потерпели поражение в этой войне

2)Победу в войне одержал Северный Вьетнам

4)По результатам Второй мировой войны,Вьетнам так же,как и Корея был разделён на зоны влияния

2.

1)Данная война была частью Гражданской войны в Китае.

3)На стороне Республики Кореи принимали участия войска под эгидой ООН

4)СССР официально не принимал участия в войне ,ограничиваясь ограниченным использованием авиации,посылом вооружения и военных специалистов КНДР.

Похожие вопросы
Предмет: Английский язык, автор: 69лол9
Предмет: Русский язык, автор: angelinagektorovna
Помогитееее!!! Прошу напишите сжатое изложение не менее 70 слов !!!

Наука, которая занимается охраной и восстановлением окружающей природы, называется экологией и как дисциплина начинает уже сейчас преподаваться в университетах.

Но экологию нельзя ограничивать только задачами сохранения природной биологической среды. Для жизни человека не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни, для его «духовной оседлости», для его нравственной самодисциплины и социальности. А между тем вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не поставлен нашей наукой как нечто целое и жизненно важное для человека. Изучаются отдельные виды культуры и остатки культурного прошлого, вопросы реставрации памятников и их сохранения, но не изучается нравственное значение и влияние воздействующей силы на человека всей культурной среды во всех ее взаимосвязях, хотя сам факт воспитательного воздействия на человека его окружения ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения.

Улицы, площади, каналы, дома, парки напоминают, напоминают, напоминают... Ненавязчиво и ненастойчиво творения прошлого, в которые вложены талант и любовь поколений, входят в человека, становясь мерилом прекрасного. Он учится уважению к предкам, чувству долга перед потомками. И тогда прошлое и будущее становятся неразрывными для него, ибо каждое поколение это как бы связующее звено во времени. Любящий свою родину человек не может не испытывать нравственной ответственности перед людьми будущего, чьи духовные запросы будут все множиться и возрастать.

Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, старые дома, бывшие "участниками" его юности, свидетелями исторических, революционных событий, значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране.