Ответ по предмету Математика: Из двух городов одновременно навстречу друг другу вышли два поезда. Скорость первого поезда 70км/ч,а скорость второго 110км/ч. Через четыре часа поезда встретились. Чему равно расстояние между городами?

Предмет: Русский язык, автор: Сулейман111111

Вставь пропущенные буквы на тему летом

1 год назад

Предмет: Русский язык, автор: настя2194

разделить слава на слоги. обед,палатка,вьюга,улитка,станция.

перенос слова вьюга,улитка,станция.

1 год назад

Предмет: Английский язык, автор: nastya46383

Задайте своему партнёру общий вопрос I was born in Moscow

1 год назад

Предмет: МХК, автор: Nik1irp

Помогите пожалуйста)

8 лет назад

Предмет: Русский язык, автор: lsvetik267ls

Среди предложений 11-35 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью личного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).
(11) А я играю тут же, стараясь не шуметь. (12) Это обычный вечерний отдых. (13) И никто из нас и не подозревает, что можно развалиться в кресле, вытянув ноги, и, ничем не утруждая ни единую клеточку собственного мозга, часами глядеть в полированный ящик на чужую жизнь, будто в замочную скважину. (14) Для всех нас искусство — не только в процессе производства, но и в процессе потребления — серьезный, исстари особо уважаемый труд. (15) И мы еще не представляем, что литературу можно воспринимать глазея, зевая, закусывая, выпивая, болтая с соседкой. (16) Мы еще с благоговением воспринимаем СЛОВО. (17) Для нас еще не существует понятия «отдых» в смысле абсолютного безделья. (18) И человек, который не трудится, заведомо воспринимается с отрицательным знаком, если он здоров и психически полноценен.

(19) В «Толковом словаре» Даля нет существительного «отдых», есть лишь глагол «отдыхать». (20) И это понятно: для народа, тяжким трудом взыскующего хлеб свой, отдых был чем-то промежуточным, сугубо второстепенным и несущественным. (21) Отдых для русского человека — равно крестьянина или интеллигента — всегда выражался в смене деятельности в полном соответствии с научным его пониманием.

(22) Я вырос в семье, где господствовал рациональный аскетизм: посуда — это то, из чего едят и пьют, мебель — на чем сидят или спят, одежда — для тепла, а дом — чтобы в нем жить, и ни для чего более. (23) Любимым присловьем моего отца было: “Не то важно, из чего пьешь, а то — с кем пьешь”. (24) Из этого вовсе не следует, что отец “закладывал воротник”: он не чурался рюмочки, но до войны — только по праздникам, а после оной — еще и по воскресеньям. (25) Он был беспредельно жизнелюбив и столь же беспредельно гостеприимен, но глагол “пить” подразумевал для него существительное “чай”. (26) Хорошо, если с мамиными пирогами, но пироги случались не часто.

(27) Принцип рационального аскетизма предполагает наличие необходимого и отсутствие того, без чего спокойно можно обойтись. (28) Правда, одно “излишество” у нас все же было: книги. (29) Отца часто переводили с места на место, и мы привыкли собираться. (30) Все переезды, как правило, совершались внезапно, громом среди ясного неба. (31) Отец приходил со службы, как обычно, и не с порога, не вдруг, а, сняв сапоги, ремни и оружие, умывшись и сев за стол, припоминал, точно мимоходом: “Да, меня переводят. (32) Выезжаем послезавтра”.

(33) И начинались сборы, лишенные лихорадочной суматохи, потому что каждый знал, что делать. (34) Мне, например, полагалось укладывать книги. (35) Возникла эта особая ответственность, когда я был ростом с ящик, но и тогда никто не проверял моей работы: родители старомодно считали, что недоверие унижает человеческую личность.

8 лет назад

Ответы