Предмет: Математика, автор: nikitarubalko9

поривняты дробы 5/9 і 10/27;6/7 і 2/3;7/15 і 19/40



Ответы

Автор ответа: semenukigor8
1

1. 5/9 = 15/27

  15/27 > 10/27

2. 6/7 = 18/21

   2/3 = 14/21

   18/21 > 14/21

3.  7/15 = 56/120

    19/40 = 57/120

    56/120 < 57/120

Автор ответа: iramazurk
1

Ответ:

Пошаговое объяснение:

Приводим дроби к общему знаменателю

5/9 и 10/27 = 15/27 и 10/27

15/27 > 10/27, значит :

5/9 > 10/27

6/7 и 2/3 = 18/21 и 14/21,

18/21 > 14/21, значит:

6/7 > 2/3

7/15 и 19/40 = 56/120 и 57/120,

56/120 < 57/120, значит:

7/15 < 19/40

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: Sveta78549
Помогите с проблемой

Только не с интернета пожалуйста!

(1) Если с высот истории окинуть взором жизнь человечества, то можно усмотреть один парадоксальный факт. (2) Все горе и зло на земле, все потоки пролитой крови и слез, все бедствия и страдания зачастую являются результатом желания сделать добро, дать людям счастье, реализовать какие-либо священные принципы путем создания нового государства, смены политического строя и т.д.

(3) Этот парадокс высвечивается во всех революциях, контрреволюциях, гражданских войнах, во всех насильственных попытках воплотить в жизнь какие-либо абсолютные истины общественно-политического устройства.

(4) Что же отсюда следует? — спросят нас. (5) Проповедуете ли вы толстовское непротивление злу, отрицание государства, всякого принуждения или даже всякой политики вообще?

(6) Нет, государство, политическая власть, принуждение — все это необходимость, без которой человеку, так сказать, дышать невозможно. (7) Все это есть обязательное условие человеческой жизни, а следовательно — условие благой и осмысленной жизни. (8) С другой стороны, с точки зрения глубинного смысла жизни, все это есть лишь второстепенное. (9) Наша жизнь требует какого-нибудь вообще государства, регулирующего ее, какого-нибудь правового порядка, чтобы подавлять преступные действия. (10) И среди этих строев и порядков есть лучшие и худшие, те, что построены более прочно и более шатко, более правильно или более ошибочно, в большем или меньшем соответствии с нуждами жизни и с духовной природой человека. (11) Но все детали и частности в них относительны, определены условиями времени и места, складом человеческой жизни, привычками и образом мысли людей. (12) Поэтому ни в одном конкретном политическом порядке нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла. (13) Все это не тот предмет, который дает духовной жизни человека подлинную правду, который раскрывает ее подлинный смысл. (14) Я не могу жить ни для какого политического, социального, общественного порядка. (15) Я не верю, что в нем можно найти абсолютное добро и абсолютную правду, в чем бы те ни состояли. (16) И наивными кажутся мне попытки воплотить идеалы добра и истины путем изменения государственного устройства, путем войны, путем всякого политического насилия вообще.
Предмет: Қазақ тiлi, автор: ayna021