Предмет: Обществознание, автор: dkdid78xu



Задание 5
Прочитайте внимательно стихотворение О. Григорьева «Гостеприимство», выполните задания.
Встаньте с этого дивана,
А не то там будет яма.
Не ходите по ковру –
Вы протрёте в нём дыру.
И не трогайте кровать –
Простынь можете помять.
И не надо шкаф мой трогать –
У вас слишком острый коготь.
И не надо книги брать –
Их вы можете порвать.
И не стойте на пути…
Ах, не лучше ль вам уйти?
5.1. Почему название стихотворения звучит иронично?
5.2. Выберите одну из приведённых ниже пословиц о гостеприимстве и объясните её смысл. Ваше объяснение должно содержать четыре связанных между собой по смыслу предложения.
а) «Хоть небогат, а гостям рад».
б) «Не спрашивают: чей, да кто и откуда, а садись обедать».
в) «Гостю в переднем углу место».

Ответы

Автор ответа: Brazzers78
2

1. Название стихотворения звучит иронично, из-за того, что когда мы слышим слово "Гостеприимство" мы представляем себе хозяина, который с улыбкой встречает гостей. Здесь же всё наоборот.

2.«Хоть небогат, а гостям рад». Пословица про то, что есть люди, хоть и малообеспеченные, но всё же никогда не откажут приходу гостей. Но есть и прямая противоположность - люди, имеющие много денег, но не любящие гостей. Как вы понимаете, черта "Гостеприимность" не зависит от денег. Хотя мы все прекрасно понимаем, каким надо быть человеком.

Отступление. Вы наверняка подумали, что хороший человек тот, кто принимает гостей. Но я хочу спросить у вас: "Что в этом мире есть добро, а что зло","И для кого это- хорошо?". Понятие добра и зла - очень неопределённые понятия. Да и каждый ответит по своему:"Когда я живу в мирное время", "Когда я не один","Когда я не голоден". Но заметили ли вы, что в каждом ответе есть местоимение "Я". Да, это не случайно, ведь для человека всегда хорошо, когда удовлетворяются эгоистичные желания. Причем не важно, будет плохо другим, или нет. "Плохой персонаж тот , кто не гостеприимный" скажите мне вы. Но вы хоть понимаете, из-за какой причины он не впускает гостей, что с этим связано. Но вы сразу сказали: "Он не впускает меня - это плохо". Для вас понятие "хорошо", лишь когда вам будет хорошо. Я не виню вас в этом, ведь этому вас научило общество. Да и вообще, рассматривая данный вопрос в значении вечности, это лишь философский вопрос, заданный с целью облегчить затяжной прыжок из в#Gины в вечность. "Маньяк плохой, ведь он убивает людей, но если он будет убивать других маньяков, он хороший". Только что в данном примере, я показал, как из "плохо" понятия - убийство, сделать "хорошое". "Гитлер, плохой человек (хотя так не скажешь ), но если бы его убил другой человек, тот это человек был бы хорошим". Хорошим для кого, для СССР? Так для Германии он плохой (хотя "для Германии он хороший" можно поспорить). И для Италии, вместе с Японией, тоже. Как видите, для кого-то хорошо, для кого-то плохо


dkdid78xu: Ого спасибо
Похожие вопросы
Предмет: Химия, автор: nataliyafomina
Предмет: Русский язык, автор: gogalanin89
Определите используемый метод изложения:
Ещё Аристотель заметил, что «слагать хорошие метафоры – значит подмечать сходство». Наблюдательный глаз художника слова находит общие черты в самых различных предметах. Неожиданность таких сопоставлений придаёт метафоре особую выразительность. Так что художественная сила метафор, можно сказать, находится в прямой зависимости от их свежести, новизны. Некоторые метафоры часто повторяются в речи: Ночь тихо спустилась на землю; Зима окутала всё белым покрывалом и т.д. Получая широкое распространение, такие метафоры тускнеют, их образное значение стирается. Когда человек придумал название для изогнутой трубы – колено, он тоже использовал метафору. Но возникшее при этом новое значение слова не получило эстетической функции, цель переноса наименования здесь чисто практическая: назвать предмет. Для этого используются метафоры, в которых художественный образ отсутствует. В языке очень много таких («сухих») метафор: хвостик петрушки, усы винограда, нос корабля, глазное яблоко, иголки хвойного дерева, ножки стола. Новые значения слов, развившиеся в результате такой метафоризации, закрепляются в языке и приводятся толковыми словарями. Однако «сухие» метафоры не привлекают внимания художников слова, выступая как обычные наименования предметов, признаков, явлений.