Предмет: История, автор: imanastasia0210

срочнооооо эссе на высказывание а. тойнби «будущий мир не будет ни западным, ни не западным, но унаследует все культуры, которые мы заварили в одном котле».​

Ответы

Автор ответа: alievaminara2008
0

Ответ:

Концепция локальных цивилизаций Арнольда Джозефа Тойнби (18891975) - одно из наиболее ярких и интересных явлений в философии истории прошедшего столетия. В ней, созданной под влиянием катастрофических событий XX века, предпринимается попытка переосмыслить динамику исторических процессов, по-новому взглянуть на причины возникновения и цели человечества для осознания его настоящего, понимания прошлого и оценки перспективы будущего. Предложенный А.Тойнби проект интерпретации истории являет собой оригинальную и продуктивную версию философии истории и культурфилософии, направленную на понимание и изменение судьбы развития западной цивилизации и остального мира, реорганизацию ценностного базиса человечества, разработку своеобразного духовного реформаторства. Особую роль в творчестве А.Тойнби занимает проблема взаимоотношения между культурой и властью. Он описывает общество, с одной стороны, как поле творческой деятельности личности, с другой стороны, как систему абстрактных правил. Индивидуальное (творческое) и общественное (властное) начала, взаимодействуя между собой, создают, по мнению английского мыслителя, основную причину развития истории. При помощи выявления отношений между культурой и властью А.Тойнби пытается совместить ци-вилизационный и эволюционный подходы к истории, избежать исторического детерминизма.

Объяснение:

надеюсь правильно)


imanastasia0210: благодарю
Похожие вопросы
Предмет: История, автор: никто272
составьте 5 вопросов к тексту. Однако, когда закончились войны внутри Китая, Цинь Шихуан начал совершать походы против соседних стран. На юге привлекали его земли на побережье Южно-китайского моря. Здесь выращивали много риса, отсюда привозили слоновую кость, рог носорога, жемчуг, павлинов и других диковинных птиц. Пятьсот тысяч человек отправились в поход.
Население узнав о вторжении, уходило в горы, унося свои пожитки и угоняя скот. Обработанную землю китайцы отбирали для своих воинов, создавая военные поселения. С помощью таких поселений Китай, по словам древнего историка, «постепенно поедал чужую территорию, как шелковичный червь ест листья».
На севере противниками Китая были племена гуннов. Гунны кочевали со своими стадами по степям. Они жили в лёгких войлочных шатрах и питались молоком и варёным мясом. Воевать с ними оказалось очень трудно. Ведь кочевники не имели городов, которые должны были бы защищать. Если армия будет преследовать их налегке, то погибнет от голода. Если же возьмет с собой обозы с продовольствием, то никогда не догонит быструю гуннскую конницу. Недаром один из мудрых советников царя говорил: наступать на кочевников — всё равно что гоняться за собственной тенью. Триста тысяч воинов послал Цинь Шихуан против гуннов. На четыреста километров к северу отогнали китайцы кочевников.