Предмет: История, автор: dianapoddubrovskaia

1. Первый Всекиргизский (Всеказахский) съезд в Оренбурге, положивший начало созданию национально-демократической партии «Алаш», проходил:
А) 5-13 февраля 1917 г.
Б) 21-28 июля 1917 г.
В) 5-13 декабря 1918 г.
2. Кир ЦИК принял два важнейших декрета о возврате трудовому казахскому населению, во-первых, свободных участков в Семипалатинской, Акмолинской, Тургайской (бывшей) и Уральской губерниях, во-вторых, земель, отчужденных царским правительством в собственность Сибирского и Уральского казачьих войск в:
А) сразу же после установления Советской власти, в 1917 г.
Б) в ходе проведения земельно-водной реформы в 1921 г.
В) в ходе проведения передела сенокосно-пахотных угодий, в 1926 г.
3. Лидерами партии «Алаш» были:
А) А. Бокейханов, А. Байтурсынов
Б) М. Шокай, М. Дулатов
В) М. Жумабаев, М. Тынышпаев
4. Автор сборник стихов «Ояң, қазақ!»:
А) А.Байтурсынов
Б) М.Дулатов
В) А.Букейханов
5. Конституция Казахской ССР была принята в:
А) марте 1937 года
Б) марте 1936 года
В) апреле 1931года
6. Вооруженное сопротивление против насильственной коллективизации в Казахстане происходило в:
А) 1937-1938годы
Б) 1929-1931годы
В) 1928-1932годы
7. Курс на коллективизацию провозгласил XV съезд ВКП(б) в:
А) 1921 год
Б) 1925 год
В) 1927 год
8. Государство, образованное в ноябре 1917 года IV Чрезвычайным Туркестанским Мухтариатом называлось:
А) Алаш-Орда
Б) Республика Казахстан
В) Туркестанская автономия
9. Дата образования партии «Алаш»:
А) июль 1917 г.
Б) октябрь 1918 г.
В) ноябрь 1917 г.
10. Городом, в котором пребывало правительство «Алаш-Орда» являлся:
А) Уральск
Б) Семипалатинск
В) Омск
11. Основатель партии «Уш жуз»:
А) Букейханов
Б) М. Айтпенов
В) М. Шокай
12. Цель партии «Алаш»:
А) создание парламента республики
Б) создание правительства республики
В) воссоздание национального государства казахов
13. Дата свершения Февральской революции:
А) 23 февраля 1919 года
Б) 25 февраля 1918 года
В) 27 февраля 1917 года
14. Казахское население на царский указ от 25 июня 1916 года о реквизиции инородцев на тыловые работы ответило:
А) восстанием
Б) протестом местной администрации
В) созданием бригад добровольцев
15. Столицей Казахской АССР с 1920 по 1924 годы, сыгравшей важную роль в ее становлении и развитии был город:
А) Алма-Ата
Б) Оренбург
В) Кзыл-Орда


erik235: 1.Б) 21-28 июля 1917 г.

2.А) сразу же после установления Советской власти, в 1917 г

3.А) А. Бокейханов, А. Байтурсынов

4. Б) М.Дулатов

5.А) марте 1937 года

6.Б) 1929-1931годы

7.В) 1927 год

8.В) Туркестанская автономия

9.А) июль 1917 г

10.А) Уральск

11.Б) М. Айтпенов

12.Б) создание правительства республики

13.А) 23 февраля 1919 года

14. Б) протестом местной администрации

15В) Кызыл-Орда

Ответы

Автор ответа: erik235
2

Ответ:

1.Б) 21-28 июля 1917 г.

2.А) сразу же после установления Советской власти, в 1917 г

3.А) А. Бокейханов, А. Байтурсынов

4. Б) М.Дулатов

5.А) марте 1937 года

6.Б) 1929-1931годы

7.В) 1927 год

8.В) Туркестанская автономия

9.А) июль 1917 г

10.А) Уральск

11.Б) М. Айтпенов

12.Б) создание правительства республики

13.А) 23 февраля 1919 года

14. Б) протестом местной администрации

15В) Кызыл-Орда

Объяснение:

Похожие вопросы
Предмет: Геометрия, автор: анжелика7лика
Предмет: Алгебра, автор: ВВладА
Предмет: История, автор: sindale2877
какие законы Хаммурапи вы считаете справедливыми и почему

вот законы
(§ 1)59,60 Если человек61 клятвенно обвинил человека, бросив на него обвинение в убийстве, но не доказал его, то обвинитель его должен быть убит62. (§ 2) Если человек бросил на человека обвинение в колдовстве и не доказал этого, то тот, на которого было брошено обвинение в колдовстве, должен пойти к Божеству Реки63 и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом. Если же Река очистит этого человека и он останется невредим, тогда тот, кто бросил на него обвинение в колдовстве, должен быть убит, а тот, кто погружался в Реку, может забрать дом его обвинителя. (§ 3) Если человек выступил в суде для свидетельства о преступлении и слово, которое он сказал, не доказал, а это дело — дело о жизни64, то человек этот должен быть убит. (§ 4) Если же он выступил для свидетельства по поводу зерна или серебра, то он должен нести наказание этого дела65. (§ 5) Если судья66 разобрал дело, вынес решение и изготовил документ с печатью, а затем решение свое изменил, то этого судью следует изобличить в изменении решения, которое он постановил, и исковую сумму, имевшуюся в этом деле, он должен уплатить в двенадцатикратном размере; кроме того, в собрании его должны согнать с его судейского кресла, и он не должен возвращаться и заседать вместе с судьями в суде67. (§ 6)68 Если человек украл имущество бога или дворца69, то этот человек должен быть убит; а также тот, который принял из его рук краденое, должен быть убит70,71. (§ 7) Если человек купил из рук сына человека72 или раба человека либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу, либо осла, либо же что бы то ни было без свидетелей или договора73 или же принял на хранение, то этот человек — вор, он должен быть убит74. (§ 8) Если человек украл либо вола, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо же лодку, то, если это принадлежит богу или дворцу, он должен заплатить в тридцатикратном размере, а если это принадлежит мушкенуму, он должен возместить в десятикратном размере. Если вор не имеет чем платить, он должен быть убит75. (§ 9) Если человек, у которого нечто пропало, обнаружил свою пропавшую вещь в руках другого человека, и тот, в чьих руках была обнаружена пропавшая вещь, сказал: «Продавец-де мне ее продал, при свидетелях-де я ее купил», а хозяин пропавшей вещи сказал: «Я приведу свидетелей, знающих мою пропавшую вещь», затем покупатель привел продавца, который продал ему эту вещь, и свидетелей, при которых он ее купил, и хозяин пропавшей вещи привел свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то судьи должны рассмотреть их дело, а свидетели, перед которыми покупка была совершена, и свидетели, знающие пропавшую вещь, должны рассказать перед богом то, что они знают, и тогда продавец — вор, он должен быть убит. Хозяин пропавшей вещи может забрать свою пропавшую вещь, а покупатель может взять из дома продавца серебро, которое он отвесил. (§ 10) Если покупатель не привел продавца, продавшего ему эту вещь, и свидетелей, перед которыми он ее купил, а хозяин пропавшей вещи привел свидетелей, знающих его пропавшую вещь, тогда покупатель — вор, он должен быть убит, а хозяин пропавшей вещи может свою пропавшую вещь забрать. (§ 11) Если хозяин пропавшей вещи не привел свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то он — лжец, он возвел напраслину и должен быть убит. (§ 12) Если продавец умер, то покупатель может взять в доме продавца сумму иска этого дела в пятикратном размере. (§ 13) Если свидетелей этого человека нет поблизости, то судьи должны назначить ему срок до шести месяцев, а если в течение шести месяцев он не привел своих свидетелей, то этот человек — лжец; он должен нести наказание по этому делу76. (§ 14) Если человек украл малолетнего сына другого человека, то он должен быть убит. (§ 15) Если человек вывел за городские ворота либо дворцового раба, либо дворцовую рабыню, либо раба мушкенума, либо рабыню мушкенума, то он должен быть убит. (§ 16) Если человек скрыл в своем доме беглых раба или рабыню, принадлежащих дворцу или же мушкенуму, и не вывел их на клич глашатая, то хозяин дома должен быть казнен.