1)Какова смысловая нагрузка первых четырех строк? Какова роль самого героя в его превращении?
2) Как происходит мучительная операция по превращению простого человека в Пророка? Прокомментируйте смысл всех эпитетов, характеризующих новые способности героя (зрение – какое, слух –какой, язык…сердце).
3)Что превратило «труп» в пророка? В чем его предназначение? Что означает последняя строчка? Стихотворение,Пророк,
Ответы
Ответ:
1) Пушкин берет идею из библейского сказания "Пророк Исайя", где ,услышав голос бога, человек переживает насчет своего несовершенства и нечистоты души. Тогда, попросив Бога очистить его нечистые уста ,появляется шестикрылый Серафим и углем из жертвенника и прижигает уста Исайи.
Отсюда, делаем вывод, что смысл первых четырёх строк заключается в начале превращения обычного человека в порока.
Пушкин был религиозен,поэтому свой дар герой получает от Бога через «шестикрылого серафима». Талант – удел немногих, и автор подчёркивает, что хоть дается он случайно, но только тем, кто «духовной жаждою томим"
2) "И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык"
"И жало мудрыя змеи....Вложил десницею кровавой"
" И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул"
описание эпитетов:
1. Зеницы Пушкин называет "вещими"
Пророк-поэт видит, то что недосягаемо для простодушного обычного человека.
Обычный человек видит море, а пророк-дно, он видит картину мироздания сверху вниз одновременно.Серафим преображает путника, убирает всё человеческое, грешное: открывает ему глаза
2. Уши наполнили "шум и звон". И тут пророк "внял и неба содроганье" и "горний ангелов полет"
3. Язык "нечистый" и "лукавый", как было сказано ранее, шестикрылый Серафим вырвал и вложил "жыло мудрыя змеи". Нести Божье слово могут лишь люди "чистые ", мудрые
4. Вместо сердца, ангел вложил уголь, "пылающий огнем". В стихотворении часто встречаются метафоры с огнем-символом чего-то сильного, чувственного. Вот и здесь метафора олицетворяет сердце чувствующее высокодуховно ,сердце жгучее и могучее
3)Так как это был обычный смертный, страдания не могли окончиться бесследно: «…Как труп в пустыне я лежал…». В стихотворении показан непримиримый конфликт обычного человека и поэта. За всем несовершенством увидеть божественную силу и устыдиться своего несовершенства. Предназначение пророка быть мостом между миром высоким и миром низменным, нести прекрасное в мир и быть частью этого прекрасного.
Последняя строка подтверждает эту мысль
"Глаголом жги сердца людей"