Предмет: История,
автор: Valeria719538
Каковы причины установления культа личности Сталина?
Ответы
Автор ответа:
0
Как замещение культа личности царя.
Я смотрю Вам уже начали промывать мозги с "в 2 раза более густым Фэйри".
Любому общественному построению людей для стабильности и движения необходимы: Идея (Вера), Вектор (Миф), Мессия (ЛидерКумир).
До революции это место (Мессии) занимали исключительно представители царствующей династии, которые не терпели никакой конкуренции ни в каком виде.
После революции это место занял Ленин, который далее перешел в разряд Вектор (Миф).
И Лидером стала личность Сталина.
Сейчас наблюдается культ Путина.
Жиденько конечно, но какова сила Идеи и Мифа, таков и Мессия. :)
Жалкий пока :)
И еще небольшое дополнение.
1. Определите для себя термин "Культ личности" - небольшая подсказка, Магомед, Иисус, Майкл Джексон, Джон Леннон, Гагарин, Эйнштейн, Кеннеди, Цезарь - кто из этих людей имел культ личности собственного имени? И почему?
2. Кто создает "Культ личности"? Сам персонаж или его окружение? Кому выгоднее?
3. В историческом аспекте кому выгоден термин "Культ личности"? Историкам, которые собирают факты или людям, дающим свои оценки историческим событиям?
Учитесь задавать себе вопросы, прежде чем слушать готовые ответы. Удачи :)
Я смотрю Вам уже начали промывать мозги с "в 2 раза более густым Фэйри".
Любому общественному построению людей для стабильности и движения необходимы: Идея (Вера), Вектор (Миф), Мессия (ЛидерКумир).
До революции это место (Мессии) занимали исключительно представители царствующей династии, которые не терпели никакой конкуренции ни в каком виде.
После революции это место занял Ленин, который далее перешел в разряд Вектор (Миф).
И Лидером стала личность Сталина.
Сейчас наблюдается культ Путина.
Жиденько конечно, но какова сила Идеи и Мифа, таков и Мессия. :)
Жалкий пока :)
И еще небольшое дополнение.
1. Определите для себя термин "Культ личности" - небольшая подсказка, Магомед, Иисус, Майкл Джексон, Джон Леннон, Гагарин, Эйнштейн, Кеннеди, Цезарь - кто из этих людей имел культ личности собственного имени? И почему?
2. Кто создает "Культ личности"? Сам персонаж или его окружение? Кому выгоднее?
3. В историческом аспекте кому выгоден термин "Культ личности"? Историкам, которые собирают факты или людям, дающим свои оценки историческим событиям?
Учитесь задавать себе вопросы, прежде чем слушать готовые ответы. Удачи :)
Автор ответа:
0
Проявления культа личности
Советская пропаганда создала вокруг Сталина полубожественный ореол непогрешимого «великого вождя и учителя». Именем Сталина и его ближайших соратников назывались города, заводы, колхозы, военная техника. Его имя упоминалось в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным. 1 января 1936 г. в «Известиях» появляются первые два стихотворения, прославляющее И. В. Сталина, которые принадлежат перу Бориса Пастернака. По свидетельству Корнея Чуковского и Надежды Мандельштам, он «просто бредил Сталиным». Образ Сталина стал одним из центральных в советской литературе 1930-х-1950-х годов; произведения о вожде писали также зарубежные писатели-коммунисты, в том числе Анри Барбюс (автор изданной посмертно книги «Сталин»), Пабло Неруда, эти произведения переводились и тиражировались в СССР.Произведения, прославляющие Сталина, в изобилии появлялись и в публикациях фольклора практически всех народов СССР.Тема Сталина постоянно присутствовала в советской живописи и скульптуре этого периода, включая монументальное искусство (прижизненные памятники Сталину, как и памятники Ленину, устанавливались массово в большинстве городов СССР, а после 1945 и Восточной Европы). Особую роль в создании пропагандистского образа Сталина сыграл массовый советский плакат, посвящённый самой разнообразной тематикеИменем Сталина прижизненно было названо огромное количество объектов, в том числе населённых пунктов (первым из которых, по-видимому, стал Сталинград в 1925 — в обороне Царицына Сталин участвовал в Гражданскую войну), улиц, заводов, культурных центров. После 1945 города имени Сталина появились во всех государствах Восточной Европы, причём в ГДР и Венгрии Сталинштадт (ныне часть Айзенхюттенштадта) и Сталинварош (ныне Дунауйварош) стали выстроенными практически с нуля в честь вождя «новыми социалистическими городами». В 1937-1938 годах выдвигались предложения переименовать Москву в город Сталинодар.Аналогичные по характеру, но меньшие по масштабу явления наблюдались и в отношении других государственных руководителей 1930-х-1950-х (Калинина, Молотова, Жданова, Берия и пр.). Сопоставимым с культом Сталина был только (в основном посмертный) культ Ленина, продолжавшийся весь советский период, заниженный в сталинскую эпоху, но вновь и ещё с большей силой возвышенный после смерти Сталина.
Панно с изображением И. В. Сталина на станции «Нарвская» Ленинградского метрополитена, существовало до 1961 года, затем было закрыто фальшстеной
Выражение «культ личности Сталина» получило широкое распространение после появления в 1956 в докладе Н. С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях» и в постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий».
Советская пропаганда создала вокруг Сталина полубожественный ореол непогрешимого «великого вождя и учителя». Именем Сталина и его ближайших соратников назывались города, заводы, колхозы, военная техника. Его имя упоминалось в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным. 1 января 1936 г. в «Известиях» появляются первые два стихотворения, прославляющее И. В. Сталина, которые принадлежат перу Бориса Пастернака. По свидетельству Корнея Чуковского и Надежды Мандельштам, он «просто бредил Сталиным». Образ Сталина стал одним из центральных в советской литературе 1930-х-1950-х годов; произведения о вожде писали также зарубежные писатели-коммунисты, в том числе Анри Барбюс (автор изданной посмертно книги «Сталин»), Пабло Неруда, эти произведения переводились и тиражировались в СССР.Произведения, прославляющие Сталина, в изобилии появлялись и в публикациях фольклора практически всех народов СССР.Тема Сталина постоянно присутствовала в советской живописи и скульптуре этого периода, включая монументальное искусство (прижизненные памятники Сталину, как и памятники Ленину, устанавливались массово в большинстве городов СССР, а после 1945 и Восточной Европы). Особую роль в создании пропагандистского образа Сталина сыграл массовый советский плакат, посвящённый самой разнообразной тематикеИменем Сталина прижизненно было названо огромное количество объектов, в том числе населённых пунктов (первым из которых, по-видимому, стал Сталинград в 1925 — в обороне Царицына Сталин участвовал в Гражданскую войну), улиц, заводов, культурных центров. После 1945 города имени Сталина появились во всех государствах Восточной Европы, причём в ГДР и Венгрии Сталинштадт (ныне часть Айзенхюттенштадта) и Сталинварош (ныне Дунауйварош) стали выстроенными практически с нуля в честь вождя «новыми социалистическими городами». В 1937-1938 годах выдвигались предложения переименовать Москву в город Сталинодар.Аналогичные по характеру, но меньшие по масштабу явления наблюдались и в отношении других государственных руководителей 1930-х-1950-х (Калинина, Молотова, Жданова, Берия и пр.). Сопоставимым с культом Сталина был только (в основном посмертный) культ Ленина, продолжавшийся весь советский период, заниженный в сталинскую эпоху, но вновь и ещё с большей силой возвышенный после смерти Сталина.
Панно с изображением И. В. Сталина на станции «Нарвская» Ленинградского метрополитена, существовало до 1961 года, затем было закрыто фальшстеной
Выражение «культ личности Сталина» получило широкое распространение после появления в 1956 в докладе Н. С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях» и в постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий».
Похожие вопросы
Предмет: Геометрия,
автор: doshiikd
Предмет: Қазақ тiлi,
автор: Аноним
Предмет: История,
автор: sadyrbekovabema7
Предмет: Геометрия,
автор: Lilets