Оқы
Лирика – көркем әдебиеттің сыр-сипаты өзгеше жанрының бірі. Өйткені кейіпкердің көңіл күйі, жан дүниесіндегі қуаныш-қайғысы осы жанр арқылы ашылады.
Лирикалық туындының бас кейіпкері – ақынның өзі. Мұны лирикалық кейіпкер деп атайды.
«Тіршілікте құрыштай бол төзімді» өлеңдерін, сондай-ақ «Қашықтасың туған жер»
№ Көркемдік құрал Өлеңнен мысал Өлеңнің аты
1 Ауыстыру (метафора) Шаршадым мен, қанатым талды менің
Шаңыт жолға сарылып қарауменен. «Қашықтасың туған жер»
2 Кейіптеу Кері оралмай жылдарым жатыр ағып,
Қасіреттің жасына көз жуынар.
«Қашықтасың туған жер»
3 Теңеу О, жаратқан, көп неткен ақымағың,
Құм секілді тез ысып, тез суынар. «Қашықтасың туған жер»
4 Кейіптеу Шындыққа бас тік алаулап,
Пенделіктен бол аулақ «Бауырым, қанша сүйгенмен»
5 Теңеу Қағаздың түсіп бетіне,
Сызықтай бейне тартылған. «Қағаздың түсіп бетіне»
6 Кейіптеу Тап болып жігер сарқылған. «Қағаздың түсіп бетіне»
7 Эпитет Кездейсоқ өмір өтіне
Қайыспай тұрса нар тұлғаң. «Қағаздың түсіп бетіне»
8 Ауыстыру (метафора) Сонда да беріп кетеміз
Жүректің отын молында. «Қағаздың түсіп бетіне»
9 Эпитет.
Кейіптеу Тамылжып бал тыныштық айналамнан,
Тылсым түнге құшағын жайған далам. «Тамылжып бал тыныштық айналамнан»
10 Кейіптеу Мен жатырмын ұйқысыз жапа-жалғыз,
Жанымды ой жарығы аймалаған. «Тамылжып бал тыныштық айналамнан»
11 Теңеу Тіршілікте құрыштай бол төзімді,
Сан мәртебе алдаса да өзіңді. «Тіршілікте құрыштай бол төзімді»
Әл-Фараби өлеңінің мазмұны бойынша пікірлеріңді «ПОПС формуласы» арқылы білдіріңдер.
Бірінші сөйлем: «Менің ойымша»
Екінші сөйлем: «Себебі, мен оны былай түсіндіремін»
Үшінші сөйлем: «Оны мен мына факті, мысалдармен дәлелдей аламын»
Төртінші сөйлем: «Осыған байланысты мен мынандай қорытынды шешімге келдім»
Ответы
Объяснение:
1) Әбу Насыр Мұхаммед ибн Мұхаммед әл-Фараби[2][4][5], 2009 жылғы мәліметтер бойынша тұрғындарының саны 114 адамды құрады. Қазақстан — 14 желтоқсан 950 және 12 қаңтар 951[8], Дамаск[7], совр. Сирия) - философ, математик, музыка теоретигі, Шығыс ғалымы. Ортағасырлық шығыс философиясының ірі өкілдерінің бірі. Әл-Фараби-Аристотель (осыдан оның "екінші ұстаз" деген құрметті лақап аты) мен Платонның шығармаларына түсініктеме авторы. Оның еңбектері Ибн Сина, Ибн Баджа, Ибн Туфайл, Ибн Рушдқа, сондай-ақ ортағасырлық Батыс Еуропаның философиясы мен ғылымына әсер етті. Оған Отырар кітапханасының құрылуы жатады.<br>
2) ол логика мен ғылымды, медицинаны және шет тілдерін оқыды, музыканы жақсы көрді. Қызығушылық танытқан зияткердің мұғалімі кім болғандығы белгісіз. Әл-Фараби дербес Бағдадқа жетті. Ол кезде бұл қала мәдениет, ғылым және өнердің шоғырланған орны болған<br>
3)әл-Фарабидің еңбектері арқылы ғана белгілі ортағасырлық ойшылдар Платон мен Аристотельдің философиялық көзқарастарын дұрыс түсініп, бағалай алды. Француз философы Этьен Гилсонның пікірінше, ортағасырлық ислам философтары әл-Кинди, әл-Фараби, Ибн Сина еңбектерін зерттеместен, Томас Аквинаның, Дунстың және басқа да еуропалық философтардың еңбектерін түсіну мүмкін емес. Әл-Фарабидің еңбектері ортағасырлық Еуропалық Қайта өрлеу процесінің дамуына тікелей әсер етті.<br>
Ол түсініктеме жазған және Аристотельдің "Органонын" керемет түсіндіре алған, оның барлық логикалық идеяларының қайнар көзі болған керемет логик болды. Бірақ, осыған қарамастан, батыста әл-Фарабидің логикасына жеткілікті көңіл бөлінбеді. Еуропадағы әл-Фараби туралы алғашқы монография ХІХ ғасырдың соңында, 1889 жылы неміс ғалымы М.Штейншнейдер жарық көрді. 1890 жылы ф.Дитерий әл-Фарабидің неміс тіліндегі еңбектер жинағын шығарды. 1934 жылы Парижде француз тілді араб ғалымы Ибрахим Мадкурдың жұмысы жарық көрді La Place d 'al-Farabi dans l' ecole philosophique Arabe. Бұл жұмыстардың барлығы Еуропаға Әл-Фараби туралы алғашқы мәліметтер бергенімен, оның логикасымен, метафизикасымен, жалпы философиясымен терең танысу үшін әлі де жеткіліксіз болды. М.Махди мен Д. М. Данлоптың еңбектерін ерекше атап өтуге болады, олар Әл-Фарабидің трактаттарындағы философиялық мәселелерді бөлек қарастырып, егжей-тегжейлі талдады. Бірақ Әл-Фараби туралы осы зерттеулердің барлығы Ибн Сина, Ибн Рушд, Ибн Туфейл сияқты Шығыстағы ізбасарларына арналған батыс әдебиетіндегі жазбалармен салыстырғанда шамалы.<br>
Әл-Фарабидің ортағасырлық христиан философиясына әсері туралы құнды еңбектердің бірін ағылшын шығыстанушысы Роберт Хаммонд жазды.<br>
4) Фарабидің алғашқы еңбектерінен "даналық інжу-маржандары" трактаты, "ақылды қала тұрғындарының көзқарастары туралы Трактат", "философиялық трактаттар" және "Музыка туралы үлкен кітап" трактаттары белгілі, бұл оған ортағасырлық Еуропада даңқ әкелді.<br>
5) адамзат үшін көмек!!!