конституционные и абсолютные монархии африки
Ответы
Ответ:
В Африке существует несколько монархий , определяемых как фактически или номинально самоуправляющиеся государства, территории или нации на африканском континенте, где верховная власть находится в руках человека, признанного главой государства . Все они похожи в том, что государь наследует свою должность и обычно сохраняет ее до своей смерти или до их отречения . Однако только три в настоящее время являются суверенными, а остальные - субнациональными монархиями . Две из них - конституционные монархии ( Лесото и Марокко ), в которых суверен связан законами и обычаями при осуществлении своих полномочий, и одна - абсолютная монархия ( Эсватини ), в которой суверен правит без границ. В субнациональных монархиях не суверенные, и существуют в рамках более широких политических объединений. В дополнение к этому есть еще три зависимости двух европейских монархий.
Потребность в идентичности побудила первые поселения в Западной Африке и преимущественно кочевое сообщество в Северной Африке сформировать государства, поскольку они имели возможность, благодаря транссахарской торговле, поддерживать официальные учреждения. В ответ на это сформировалось сильное руководство, обладающее авторитетом, чтобы удовлетворить их потребности. Это объясняет возникновение монархии Мали в 1200-х годах, политической системы, основоположником которой был Сунджата Кейта . Были также основаны королевства Такрур в Сенегале и Канем на берегу озера Чад . Помимо этого местного развития королевств в Африке, которое происходило в относительной изоляции, другие монархии были созданы с иностранным вмешательством. Одно из таких вмешательств было предпринято Римом в Северной Африке . Королевство Нумидии (в том , что современный Алжире) пришло быть установлено около 200 г. до н.э. с Масиниссой в качестве первого короля; он был одним из многих королей, возглавлявших крупные общины коренных народов в прибрежной полосе Северной Африки, которые использовали транссахарский торговый путь для пропитания. При молчаливой стратегической поддержке Рима Масинисса взял под контроль все кочевые общины и заставил их короновать его королем.
В большинстве случаев для осуществления прав королей или королевы африканские монархи создавали мифы о превосходстве с помощью ритуалов и символизма, практики, которые были предназначены для поощрения того, чтобы их считали посредниками между богами и людьми. Поступая так, они поставили себя в привилегированное положение над обычным человеком и вызвали у людей чувство, что они представляют интересы людей и выше фаворитизма и предрассудков.
Монархические привилегии устанавливались в виде суверенных прав и прерогатив посредством царских костюмов, украшенных корон, украшений, личного оружия и вооружений. Они установили специальные троны или золотые табуреты и заказали строительство святынь для своих предков, как это было в случае народа лози в Замбии