Предмет: История, автор: galikilsiya

вклад православной церкви в укрепление единого государства в 14-15 веках?

Ответы

Автор ответа: андрей12346
0
Русская церковь была носителем национально - православной идеологии, которая сыграла важную роль в образовании могущественной Руси. Чтобы построить независимое государство и ввести инородцев в ограду христианской церкви, для этого русскому обществу должно было укрепить свои нравственные силы. Этому посвятил свою жизнь Сергий. Он строит троичный храм ,видя в нём призыв к единству земли Русской, во имя высшей реальности. В религиозной оболочке своеобразную форму протеста представляли еретические течения. На церковном соборе 1490 году еретики были прокляты и отлучены от церкви. Они связывали свои идеи с задачами централизации. Еретики выступают против церковного землевладения, существования сословия церковнослужителей и монашества. Тесный союз церкви с государством - такова главная цель, поставленная иосифлянами. Воззрения «не стяжателей» были во всём противоположны взглядам Иосифа. Они требовали строгого разделения церкви и государства, их взаимной независимости. Таким образом, историки уделяет большое внимание развитию религиозной идеологии, в рамках которой формируется теория «Москва -Третий Рим», которая обеспечивала компромисс царской власти и церкви, указывая на то, что развитие этой теории шло в условиях острой идейной борьбы внутри самой церкви между иосифлянами и не стяжателями. Последнее наиболее активно использовали эту концепцию для упрочения материального и политического могущества церкви. В первых же годах своего правления Иван Калита дал Москве нравственное значение переводом кафедры митрополита из Владимира в Москву. Ещё в 1299 году киевский митрополит Максим уехал из Киева во Владимир на Клязьме. Митрополит должен был из Владимира время от времени посещать южнорусские епархии. В эти поездки он останавливался на перепутье в Москве. Преемником митрополита Максима стал Петр (1308). Завязалась тесная дружба митрополита Петра с Иваном Калитой. Вместе они заложили каменный собор Успения в Москве. Бывая в Москве митрополит Петр жил в своём епархиальном городке на старинном дворе князя Юрия Долгорукого, откуда потом перешёл на то место, где вскоре был заложен Успенский собор. В этом городке он и умер в 1326 г. Преемник Петра Феогност уже не хотел жить во Владимире и поселился на новом митрополичьем подворье в Москве.
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: gibrid75
Прочитай текст.

Какие из предложенных утверждений, раскрывают тему текста?

Язык - одна из самых главных потребностей в жизни человека. Это средство нашей социальной активности, с помощью которого мы обмениваемся, усваиваем, получаем новую информацию. Владение языком с давних времен являлось огромным богатством цивилизованного общества. Но в связи с бурным развитием экономической, политической, образовательной сфер, наша эпоха требует от нас полиязычия.

Новое поколение казахстанцев должно быть, по меньшей мере, трехъязычным, свободно владеть казахским, русским и английским языками. У каждого народа есть свой гений, гордость нации, творения которого выражают суть души этого народа, чаще всего это поэты. Именно их язык остаётся образцовым: у русского народа — это А.Пушкин, у англичан – В.Шекспир, а у казахов – это А. Кунанбаев. Каждый из них является родоначальником современного литературного языка.

Язык — это не только средство общения, это душа народа, хранитель традиций и культуры. Языковое многообразие Казахстана всегда было в приоритете. Об этом можно судить по Закону «О языках в Республике Казахстан» от 1997 года. В нем говорится, что все языки казахского народа — национальное достояние. В каждом интервью Нурсултан Абишевич Назарбаев отмечает важность образования для развития республики.

И даже много лет назад знаменитые ученые, поэты видели будущее в изучении языков.

Верных ответов: 2

Поэты видели будущее в изучении языков.

У каждого народа есть свой гений.

Современная эпоха требует от нас полиязычия.

Все языки казахского народа — национальное достояние.