Предмет: Литература, автор: normal1231

1. Представником якої країни є Роберт Бернс?
А) Шотландія; Б) Німеччина;
В) Англія; Г) Росія
2. Головною думкою поезії Г. Гейне «Коли настав чудовий май» є:
А) Поетизація високого почуття кохання;
Б) Поетизація краси травневої природи;
В) Розкриття внутрішнього світу літературного героя;
Г) Розкриття сутності почуття кохання
3. Ліричний герой поезії К. Симонова «Чуєш….. Ти чекай мене»:
А) Мандрівник; Б) Воїн, який захищає Батьківщину;
В) Філософ у пошуках істини; Г) Моряк, який знаходиться далеко від дому
4. Зашифрований напис на пергаменті (Едгар По «Золотий жук» )
називається:
А) телеграмою; Б) пунктограмою;
В) Каліграмою; Г) криптограмою
5. Укажіть ім’я персонажа, який є оповідачем у детективних творах
Конан Дойла:
А) Легран; Б) Шерлок Холмс
В)Ватсон Г) Хелін
6.Як називався ресторан, в якому познайомилися головні герої
новели«Останній листок»?
А) «Віндоуз»; Б) «Дельмоніко»;
В) «Нью-Йорк»; Г) Каліфорнія
7. Героями новели «Чарівна крамниця» є:
А) Берман, Джип; Б) Джип, Едвард;

В) Джонсі, батько; Г) Джип, Сью
8. Якою павутинкою піднімалися тисячі грішників услід за Кандатою?
(Рюноске Акутагава «Павутинка»)?
А) Райською; Б) сріблястою;
В) блискучою; Г) золотою
Середній рівень ( по 1 б.)

9. Детектив – це
10. Новела - це

Достатній рівень ( по 1,5 балів)

11. Чому капелюшки Софі мали шалений успіх? (Д.В. Джонсі
«Мандрівний замок Хаула»)
12. Охарактеризуйте головного героя повісті «Фах» - Джорджа Плейтена

Високий рівень ( 3б.)
13. Напишіть твір-роздум на одну з тем:
1. Проблеми добра і зла у торі Діани Вінн Джонс «Мандрівний замок Хаула»
2. Яким постає світ майбутнього в повісті «Фах» АйзекаАзімова
3. Чи можуть сила людського інтелекту, творча уява, сповідування
моральних цінностей змінити світ?


normal1231: срочно!!!

Ответы

Автор ответа: petryshyn99
14
1.a
2.а
3.б
4.в
5.б-в...
6.
7.б
8.в
9. — різновид творів масової культури (прозаїчні твори, кінофільми, комікси), в яких розкривається певна таємниця, пов'язана зі злочином.
10. — невеликий за обсягом прозовий епічний твір про незвичайну життєву подію з несподіваним фіналом, сконденсованою та яскраво вимальованою дією.
11. Тому що Софі вкладала в них всю свою душу і любов. Спочатку могло здаватись саме так, проте насправді, у Софі були магічні здібності, саме через які людей приваблювали ці капелюшки. Саме в них люди могли знаходити своє справжне й істинне кохання
12.

1. Розумові здібності. 2. Інтерес до нових знань. 3. Відповідальне ставлення до вибору професії, мрії юнака 4. Цілеспрямованість героя. 5. Рішучість, здатність на самостійні вчинки, сила характеру. 6. Бажання стати творцем.

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: IgorRus
Помогите пожалуйста написать сочинение,просто времени очень мало,заранее благодарю,текст Аксакова.
       (1) Общественное мнение есть великое благо и великая сила; оно
составляет нравственную свободную поверку всех действий человеческих,
подлежащих суду общественному. (2) У общественного мнения нет
делопроизводства; оно не наказывает, не сажает в тюрьму, не принимает
принудительных мер. (3) Свободное, оно и относится ко всему свободно,
вооружённое лишь нравственной силой.
       (4) Естественно, общественное мнение драгоценно для Правительства, которому нужно знать, чего желает и как думает страна, им управляемая.
       (5) Но для того, чтобы общественное мнение могло существовать, нужны два условия. (6) Первое состоит в том, чтоб общественное мнение высказывалось непринуждённо и без стеснения. (7) Второе в том, чтоб само общество представляло нравственный союз, имеющий одни и те же общие начала и основания,которые только и могут сообщить целость и единство; без единых нравственных начал общество существовать не может. (8) Отсюда является необходимость общественной нравственности.
       (9) Общественная нравственность состоит в соблюдении и ограждении нравственных начал общества. (10) Всякий нарушающий эти начала — в обществе оставаться не должен! (11) В противном случае, если в общество будут входить люди, не признающие нравственных его начал или оскорбляющие их, само общество,
допуская в себя таких людей, не может сказать, что оно основано на
нравственных началах. (12) Тогда общество должно сознаться, что
равнодушно к ним, что оно, следовательно, лишено общественной
нравственности, а с нею и общественного суда и общественного мнения.
       (13)К сожалению, должно признаться, что — при многих отдельных нравственных
личностях — общественная нравственность у нас понимается и проявляется
мало. (14) Где те пороки, те нарушения нравственных начал, которые
заставили бы наше общество произнести свой необходимый правдивый суд?
(15) И взяточник, и развратник, всеми признанные за таковых, — если только они богаты или знатны и позовут общество к себе на пир: разве общество не поедет к ним и, тем самым, разве оно не одобряет разврата и неправды, не узаконивает их?
       (16) Богато убранные залы порочного хозяина наполняются гостями, и в числе этих гостей встречаются люди честные и достойные, которым противны разврат и другие явные пороки хозяина. (17) Почему же очутились эти честные люди в гостях у хозяина,
ими презираемого? (18) Оттого что порочный хозяин богат, оттого что залы
его хорошо убраны, ярко освещены, оттого что угощает он отлично, и оттого что всё общество туда идёт.
       (19) В чём же разница тогда между соблюдающими и нарушающими нравственные начала? (20) Протягивая руку человеку безнравственному, принимая его в свою среду, общество одобряет его порок и поддерживает его на пути беззакония. (21) Между тем, если бы оно отвергло его, оно произнесло бы над его делами во всеуслышание свой
спасительный суд и само в себе почувствовало бы крепость. (22) Эта-то общественная крепость необходима нашему обществу.
       (23) Надобно помнить, что в каждом из нас, кроме личного человека, есть
человек общественный, и что личное моё достоинство мне не извинение,
если я еду в гости к человеку порочному или развратному и, своим
присутствием, поддерживаю его порок и разврат в обществе. (24) Здесь я
нарушаю общественную нравственность.
       (25) Повторяем: мало одной личной нравственности, необходима нравственность общественная.