Предмет: История, автор: Trad3rs

Начертите схему «виды пастбищ»показывая значение каждого из пастбищ для кочевого скотоводства казахов.
Пожалуйста

Ответы

Автор ответа: a3azmatov
10

Ответ:

ри кочевом скотоводстве использовались в течение года Есе виды сезонных пастбищ: зимние — кыстау: весенние — коктеу; летние — жайляу; осенние — кузеу. Последовательное передвижение по этим пастбищам являлось формой производственного процесса. В каждом цикле кочевка выступала как стадия, в целом составляющая годовой круговорот. Летние пастбища обычно находились в общем пользовании. «Летние пастбища, или летовки,— пишется в материалах Переселенческого управления Семипалатинского уезда,— находятся в общем пользовании нескольких или многих общин, кочующих по этим пространствам в течение лета». Весенне-осенние пастбища распределяются по родовым подразделениям — патронимиям, располагаются эти виды пастбищ невдалеке от основных. Иначе пользовались зимними пастбищами. Они, как правило, находились в обособленном пользовании небольшого числа родственных хозяйств, обычно одной семьи.

Такой аул-кыстау являлся наследственным владением и мог перейти к другому, другой семье лишь по статье частной собственности.

Объяснение:

Автор ответа: den12354321
1

Ответ:

Основным видом материального производства в Казахстане вплоть до последних десятилетий XIX в. было скотоводство. Как земледелие для оседлых обществ, так скотоводство для кочевников являлось главным источником благосостояния и богатства. Образ жизни, обычаи и нравы — словом, вся жизнь и деятельность кочевников-казахов была тесно связана с вечными переездами. Но не следует представлять перекочевки как беспорядочное блуждание по степи. Для кочевника особенно важно найти места для зимних стоянок, к ним предъявляется гораздо больше требований, чем к летним.

Объяснение:

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: YellowBee
Определить вид подчинения и составить схемы. Помогиите! 


1,О глиняная жизнь! О умиранье века! Боюсь, лишь тот поймет тебя,В ком беспомощная улыбка человека,Который потерял себя. 2.Чтобы вырвать век из плена,Чтобы новый мир начать,Узловатых дней колена Нужно флейтою связать. 3.Когда мозаик никнут травы
И церковь гулкая пуста,
Я в темноте, как змей лукавый,
Влачусь к подножию креста. 4.Запихай меня лучше, как шапку, в рукав. 
Жаркой шубы Сибирских степей... 
Уведи меня в ночь, где течет Енисей 
И сосна до звезды достает, 
Потому что не волк я по крови своей 
И меня только равный убьет. 5.Держу пари, что я еще не умер,И, как жокей, ручаюсь головой,Что я еще могу набедокурить На рысистой дорожке беговой. 6. Кто может знать при слове расставанье Какая нам разлука предстоит?Что нам сулит петушье восклицанье,Когда огонь в акрополе горит? 7. Держу в уме, что нынче тридцать первый Прекрасный год в черемухах цветет,Что возмужали дождевые черви И вся Москва на яликах плывет. 8.Я слушаю -- как  снeжный ком  растет  
  9.Ты знаешь, мне земля повсюду 
Напоминает те холмы 
Где обрывается Россия 
Над морем черным и глухим.  И вeчность бьет  на каменных  часах.