Предмет: Музыка, автор: tuskiy12345

напишите пожалуйста краткую статью про Микалоюс Константинас Чюрлёнис
ДАЮ 35 БАЛЛОВ!!!!!!!!

Ответы

Автор ответа: mamaponi228
7

Ответ:

10 сентября 1875 (Варена Виленской губернии) — 28 марта 1911 (Пустельник Миньски близ Варшавы)

Композитор, живописец, график

Из семьи музыканта-органиста; детство провел в Друскининкае. Первоначальное музыкальное образование получил в начальной школе и оркестре князя М. Огинского в Плунге (1889–1893). Учился в Варшавском музыкальном институте (1894–1899) у Т. Бжезицкого и А. Сыгетинского, Лейпцигской консерватории (1901–1902) К. Рейнеке и С. Ядассона. Автор симфонических поэм «В лесу» (1900–1901), «Море» (1907), увертюры «Кястутис» (1902), кантаты для хора и симфонического оркестра De profundis (1899), струнного квартета, произведений для хора a capella на тексты псалмов, множества фортепианных пьес; записал свыше 60 литовских народных песен

Художественное образование получил в частной рисовальной школе Я. Каузика в Варшаве (1902–1905) и Варшавском художественном училище (1905), где занимался под руководством К. Стабровского.

Жил в Вильно (с 1908), где руководил хором. Подолгу бывал в Друскининкае, Паланге, Петербурге. Путешествовал по Крыму, Кавказу, Германии, Австрии, Чехии. В 1907 выступил одним из организаторов Литовского художественного общества.

Писал фантастические пейзажи и композиции, в которых черты символизма соединялись с элементами народного и декоративно-прикладного искусства, создавал эскизы витражей; был увлечен философией космизма и идеей синтеза музыки и живописи. Много работал в техниках пастели, темперы, занимался гравюрой на стекле. Выполнил циклы картин «Сотворение мира» (1904–1906), «Знаки зодиака», «Зима», «Весна» (все —1907), «Жемайские кресты» (1909).

Входил в кружок, объединившийся вокруг мастеров бывшего объединения «Мир искусства»; дружил с М. В. Добужинским, А. Н. Бенуа, К. А. Сомовым, с 1910 — член возобновленного «Мира искусства».

С 1906 — участник выставок (учеников Варшавского художественного училища в Петербурге). Экспонировал работы на 1-й Литовской художественной выставке (1906) в Вильно, Салоне С. К. Маковского (1909), выставке Союза русских художников (1908–1909) в Петербурге и других.

Умер в клинике для душевнобольных после долгой болезни.

Наиболее значительной коллекцией произведений художника обладает Национальный художественный музей им. М. К. Чюрлёниса в Каунасе. В Друскининкае открыт мемориальный дом-музей Чюрлёниса.

Объяснение:


tuskiy12345: хД
Автор ответа: Аноним
9

Ответ:

10 сентября 1875 (Варена Виленской губернии) — 28 марта 1911 (Пустельник Миньски близ Варшавы)

Композитор, живописец, график

Умер в клинике для душевнобольных после долгой болезни.

Наиболее значительной коллекцией произведений художника обладает Национальный художественный музей им. М. К. Чюрлёниса в Каунасе. В Друскининкае открыт мемориальный дом-музей Чюрлёниса.

Объяснение:

Вот краткая, просто думаю предадущий ответ не очень краткая информация :)


tuskiy12345: норм но очень мало
Daser19: Привет можешь помочь мне с музыкой пожалуйста прошу срочно надо мне
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: maksimkabolhakov
Задали сочинение, испытываю некие трудности.Надо написать по плану:1.Вступление, где автор указывает проблему2.Комментарий к проблеме(в чем суть этой проблемы и какие ее проявления)3.Формулировка авторской позиции4.Формулировка собственной позиции(2 аргумента: 1 из жизни, другой - из худ.лит-ры, тут желательно 2 из лит-ры)


Я люблю деревья. Мне кажется, дерево - одно из самых благородных созданий природы. Иногда я думаю, что дерево не просто благородный замысел природы, но замысел, призванный намекнуть нам на желательную форму нашей души, то есть такую форму, которая позволяет крепко держась за землю, смело подыматься к небесам. Миролюбивая мощь дерева учит нас доброте и бескорыстию. Если дерево не плодоносит, если оно, так сказать, принадлежит к холостяцкому роду, то оно, по крайней мере, дарит нам свою тень в летнюю жару. Само понятие о плодоносности деревьев связано с нашими эгоистическими соображениями. В сущности, все деревья плодоносны, просто не всякий плод съедобен для человека.
В жизни мне нравились многие деревья, и я, дойдя до зрелого возраста, храню о них самые нежные воспоминания.
 Я хорошо помню деревья из нашего городского, зажатого домами полуогорода-полусада. Помню большую, медленно усыхающую (на детство хватило) грушу, с которой однажды я падал и, летя вдоль ствола, хватался за ветки, которые хотя и обламывались, но настолько притормозили мое падение, что я все-таки перед самой землей ухватился за крепкую ветку и удержался на ней.
Помню большое дерево дикой хурмы, которое росло в этом же огороде, помню айву - крепкую, маленькую, узловатую, как мускулистый старичок, помню персиковое деревце, со стволом слабым и гибким, как девичий стан, помню инжировое дерево с лопоухими листьями и с плодами сладкими, как первородный грех.
 Но больше всех остальных деревьев я любил ореховое Абрево, росшее в котловине Сабида. Это было огромное дерево с огромным дуплом, опаленное снизу наивными деревенскими комсомольцами тридцатых годов. Они хотели его уничтожить, но сделали это достаточно безалаберно, а может быть, само дерево было слишком стойким сильным и не поддалось огню. Кстати, задолго до этого в него ударила молния опалив, умертвила часть его ветвей, обращенных к востоку, но зато остальные ветки по-прежнему цвели и плодоносили, и не только орехами, но и виноградом "изабелла", лоза которой сначала прямо подымалась до первой ветки а потом могучими витками тянулась к вершине, по дороге разбрасывая свои плети со свисающими с них плотными виноградными гроздьями. Было похоже, что убить этот могучий орех не смогли ни земные, ни небесные силы. Он продолжал жить и плодоносить, и крестьяне, жившие поблизости, называли его молельным деревом и устраивали ему жертвоприношения, то есть резали козленка или барана у его подножья и тут же разделав тушку, варили мясо, съедали его всей семьей, а иногда и со случайными путниками, оказавшимися на нижнечегемской дороге.