Предмет: Українська мова, автор: Насточка

Письмовий твыр-роздум на тему , пов"язану з життєвим досвідом учнів у художньому стилі. 

теми:

Для чого ми вивчаємо рідну українську мову?

Чи потрібно читати книжки?

Чи потрібно займатися спортом?

Один з них на вибір написати на 12 речень 

Ответы

Автор ответа: anniaghazalap185vr
10

Чи потрібно читати книжки?


Читання – це одна з радостей життя. Ця радість полягає у тому, що читаючи книгу, переживаєш усі події разом з її героями, немов переносишся у інший світ, стаєш свідком цікавих та захоплюючих подій, ситуацій, до яких портапляють герої, уявляєш їх оточення, яке може дуже сильно відрізнятися від нашого… 

 

Окрім того, читання розвиває нас. Завдяки книзі ми стаємо мудрішими, набуваємо життєвий досвід. А освітні книжки є для нас джерелом знань у всіх галузях життя. 

 

Для мене читання - одне з улюблених захоплень дитинства. Ще маленькою я дуже любила слухати, як бабуся або мама читали мені казки, а потім моя уява малювала образи головних героїв у моїх снах та мріях. 

 

У епоху нових відкриттів, коли технологічний прогрес дійшов до вищої точки і існує багато екранізацій відомих літературних творів, книга все одно залишається чимось дивовижним. І фільми не можеть нам її замінити, а, можливо, лише доповнити. 

 

Отже, читати книги треба не лише тому, що вони збагачують наші знання, а й тому що книга - це наша духовність.

Похожие вопросы
Предмет: Другие предметы, автор: Викатипо
ПОМОГИТЕ СДЕЛАТЬ КОНСПЕКТ ЛЕКЦИИ
Тупенькая просто:
Сущность греческой мифологии становится понятной только при учете особенностей первобытнообщинного строя греков, воспринимавших мир как жизнь одной огромной родовой общины и в мифе обобщавших все многообразие человеческих отношений и природных явлений. Греческую мифологию следует рассматривать не как привычную и неподвижную картину (хотя и прекрасную), но в постоянно изменяющемся социальном и историческом контексте античного мира.

Начало греческой истории скрывается во мраке сказочных преданий. Обитатели Греции —арийские племена, которые переселялись из Европы в Азию. Первые поселенцы — пеласги и эллины.
Главным божеством пеласгов был Зевс, а главнейшим городом его поклонения — Додона с древним оракулом, жрецы которого выводили свои предсказания из шелеста листьев священного дуба или журчания протекавшего там ручья.

Эллины отличались от пеласгов воинственной предприимчивостью. У Гомера греки, осаждавшие Трою, называются «аргивянами», «ахейцами», «данайцами».
Героический период заключает в себе мифы о героях. Герои — это полубожественные существа, стоящие на промежуточной ступени между богами и людьми. Чаще всего один из родителей героя был какой-нибудь бог.
По понятиям древних греков, боги не нравственно возвышенные и всесовершенные существа, а лишь существа, наделенные страстями в значительно большей степени чем люди. Но они свободны от всех человеческих скорбей и печалей, привольно живущие, пользующиеся в неиссякаемом избытке юношеских сил чувственными наслаждениями и питающиеся только нектаром и амброзией.

Сведения о греческой мифологии дошли до нас в огромном количестве памятников письменной литературы — художественной и научной. Основными источниками изучения греческой мифологии являются "Илиада" и "Одиссея" Гомера. Миф у Гомера излагается как объективное явление, сомнений в реальности которого у автора не возникает. Иное отношение к мифологии у Гесиода, жившего в период становления греческой полисной системы и идеологии. Он собирает и сводит воедино мифы и генеалогии богов, излагает космогоническую систему в связи с историей происхождения богов ("Теогония"), обнаруживая большую склонность к хтонической мифологии. В классической лирике (7-5 вв. до н.э.), где мифология служит средством для передачи самоощущений и излияний личности, миф сам по себе в значительной мере блекнет, но в нем выдвигаются неведомые Гомеру и Гесиоду моменты.