Предмет: История, автор: lunatik94

Как римляне отреагировали на убийство Цезаря?Дам 10 баллов ​

Ответы

Автор ответа: fuksina02
14

Древнеримский историк II в. н.э. Аппиан тоже пишет о группе вооружённых гладиаторов, прибежавших к ограде сената сразу после известия о смерти Цезаря. Большинство сенаторов разбежалось сразу после убийства, на месте преступления осталась только немногочисленная группа заговорщиков. Горожане были дезориентированы слухами: некоторые кричали, что сенаторы перебиты гладиаторами, другие говорили, что Цезарь убит, и солдаты грабят город. В этой сумятице действительно произошло множество грабежей и убийств, погибли и некоторые из сенаторов. Бандиты спешили воспользоваться временным безвластием в своих целях, порядочные граждане спешили по домам, чтобы защитить своих близких.

(Переформулируй своими словами,если надо)

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: амстердам2005
Предмет: Русский язык, автор: sev316
Проанализируйте текст по  предложенному плану:
1.Данный текст ... стиля ,потому что он
2.Особенности фонетического уровня
3.Лексические средства выражения
4.Морфологические и синтаксические особенности данного текста
5.Какие изобразительные - выразитеьные средства и фигуры ечи использованы в тексте
6.Раскажите об особенностях данного текста
Ф. Ницше подвергает критике мораль как форму культуры, отождествленную с христианством. Он приходит к выводу о враждебной морали и губительности ее для жизни и творчества. Мораль, по Ницше это путь вырождения человека, уничтожение воли к жизни. «Решающий признак, устанавливающий, что священник…. Сделался господином не только в пределах определенной религиозной общины, но и всюду вообще, есть мораль dekadens, воля к концу, которая ценится как, мораль сама по себе и заключается в безусловной ценности, приписываемой неэгоистическому и враждебному всякому эгоизму», - пишет Ницше. Спасение, на его взгляд, в возращении к мифологическому тождеству человека с миром, в котором происходит обновление духа человека, проникнутого дионисийством, ибо Ницше, разделяя шопенгауэровское понятия мира как ищущей и страждущей стихии, считает жизнь человека трагичной, процессом бесконечного становления – создания и ликвидации ценностей культуры.

Предмет: Математика, автор: narinearakelia1