Предмет: Русский язык, автор: rakekay158

ДАЮ 35 БАЛОВ ПЛЕЗЗ!!!!!!
ГРАММАТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ:
Морфемный разбор с указанием частей речи.
Старик, выт…щил, секретные.
Синтаксический разбор.
Вы…снилось что машинист был отравлен.

Морфологический разбор из предложения (Вы…снилось что машинист был отравлен.)
Что –

Ответы

Автор ответа: TheStormZ
1

Ответ:

1.

Старик-сущ.

Корень-стар

Суффикс-ик

Окончание-нулевое

Вытащил-глагол

Приставка-вы

Корень-тащ

Суффикс-ил

Окончание-нулевое

Секретные-прилагательное

Корень-секрет

Суффикс-т

Суффикс-н

Окончание-ые

2.

Выяснилось, что машинист отравлен.

Подлежащее-Машинист

Сказуемое-отравлен

3.

Что-Часть речи

Часть речи слова что — союз.

Морфологические признаки

неизменяемое слово, простой, изъяснительный, подчинительный;

Синтаксическая роль

не является членом предложения

Объяснение:

Автор ответа: Чиби300
1

Старик: стар — корень, ик — суффикс, нулевое окончание, старик — основа слова.

Вытащил: приставка - вы, корень - тащ, суффикс - и, суффикс л, окончание - нулевое, основа - вытащи.

Секретные: секрет - корень, н - суффикс, ые - окончание, основа - секретн .

(глагол) Выяснилось, (союз) что (существительное) машинист (глагол) был (глагол) отравлен. (Повествовательное, невосклицательное, простое, распространенное, (не уверенна, осложнено, или не осложнено союзом "что").

Что - союз.

Морфологические признаки : неизменяемое слово, простой, изъяснительный, подчинительный;

Синтаксическая роль  не является членом предложения

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: urplesh
Предмет: Русский язык, автор: Аноним
НАПИШИТЕ СЖАТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ СРОЧНО!!!!!!!!!!!!!!!!!!


В прошлом году со мной приключилась беда. Шел я по улице, поскользнулся и упал... Упал неудачно, хуже некуда: лицом о поребрик, сломал себе нос, всё лицо разбил, рука выскочила в плече. Было это примерно в семь часов вечера. В центре города, на Кировском проспекте, недалеко от дома, где живу. 

С большим трудом поднялся - лицо залило кровью, рука повисла плетью. Забрел в ближайший подъезд, пытался унять платком кровь. Куда там, она продолжала хлестать, я чувствовал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает все сильнее и надо быстро что-то сделать. И говорить-то не могу – рот разбит. 

Решил повернуть назад, домой. 

Я шел по улице, думаю, что не шатаясь; шёл,держа у лица окровавленный платок,пальто уже блестит от крови. Часто вспоминаю этот путь - метров примерно триста. Народу на улице было много. 

Навстречу прошла женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь.

 Я запомнил лица многих людей,  видимо, безотчетным вниманием, обостренным ожиданием помощи... 


Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. Надо добираться до дома.

Позже я раздумывал над этой историей. Могли ли люди принять меня за пьяного? Вроде бы нет, вряд ли я производил такое впечатление. Но даже если бы и принимали за пьяного... Они же видели, что я весь в крови, что-то случилось – упал, ударился – почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чем дело? Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, “меня это не касается” стало чувством привычным? 

Раздумывая, с горечью вспоминал этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, негодовал, а вот потом стал вспоминать самого себя. 

И нечто подобное отыскивал и в своём поведении. Легко упрекать других, когда находишься в положении бедственном,но обязательно надо вспомнить и самого себя. Не могу сказать, что при мне был точно такой случай, но нечто подобное обнаруживал и в своём собственном поведении - желание отойти, уклониться, не ввязываться... И, уличив себя, начал понимать, как привычно стало это чувство, как оно пригрелось, укоренилось. К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. А нравственность... она состоит из конкретных вещей - из определенных чувств, свойств, понятий.
 

Одно из таких чувств —
чувство милосердия. Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и
даже как будто отторгнутый нашей жизнью. Нечто свойственное лишь прежним
временам. «Сестра милосердия», «брат милосердия» — даже словарь даст их
как «устар.», то есть устаревшие понятия.

 Изъять милосердие —
значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений
нравственности. Как же так получилось, что чувство это у нас заросло,
заглохло, оказалось запущенным? Мне можно возразить, приведя немало
примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. Примеры есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей
жизни. Если бы можно было произвести социологическое измерение этого
чувства... 

Уверен, что человек
рождается со способностью откликаться на чужую боль. Думаю, что это
врожденное, данное нам, вместе с инстинктами, с душой. Но если это чувство
не употребляется, не упражняется, оно слабеет и атрофируется.