Предмет: Русский язык, автор: valerijaw

Сочинение олицетворение на тему моя комната,СРОЧНО

Ответы

Автор ответа: ashurboiashurov
1

Ответ:

Есть два варианта 1 "Мой дом - моя крепость", - так гласит известная английская пословица. И действительно, только дома мы чувствуем уют и покой. И для меня моей крепостью является моя комната, где я провожу очень много времени. Моя комната очень уютная. В ней нет ничего лишнего, все приведено в порядок, а огромное окно дает много света. Несмотря на то, что моя комната не очень большая, но ее пространства вполне для меня хватает. Около окна стоит светло-бежевый стол. На нем почти ничего не лежит, так как я люблю порядок и чистоту. Только пара книг и тетрадей аккуратно сложены в стопку. Рядом со столом стоит высокий, но узкий книжный шкаф, сверху донизу заполненный книгами. Большинство из этих книг собирала моя мама. Однако среди старых советских томиков есть и новые глянцевые энциклопедии, подаренные мне родителями. У соседней стены справа находится светло-голубой раскладной диван. Он не очень широкий, но мне хватает. Ночью я его раскладываю, чтобы спать, а утром снова расправляю. Напротив компьютерного стола стоит платяной шкаф. Он тоже не очень громоздкий. Там аккуратными стопками сложены мои вещи, а на вешалке висят школьный костюм, парадная одежда. Так как в своей комнате я провожу много времени, я стараюсь, чтобы все было чисто и приведено в порядок, чтобы ничто не мешало мне сконцентрироваться на необходимых мне вещах. Я люблю свою комнату.

Объяснение:

Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: anchoys5
Пожалуйста помогите написать сочинение по этому тексту:

Я люблю деревья. Мне кажется, дерево - одно из самых благородных созданий природы. Иногда я думаю, что дерево не просто благородный замысел природы, но замысел, призванный намекнуть нам на желательную форму нашей души, то есть такую форму, которая позволяет крепко держась за землю, смело подыматься к небесам. Миролюбивая мощь дерева учит нас доброте и бескорыстию. Если дерево не плодоносит, если оно, так сказать, принадлежит к холостяцкому роду, то оно, по крайней мере, дарит нам свою тень в летнюю жару. Само понятие о плодоносности деревьев связано с нашими эгоистическими соображениями. В сущности, все деревья плодоносны, просто не всякий плод съедобен для человека.
В жизни мне нравились многие деревья, и я, дойдя до зрелого возраста, храню о них самые нежные воспоминания.
 Я хорошо помню деревья из нашего городского, зажатого домами полуогорода-полусада. Помню большую, медленно усыхающую (на детство хватило) грушу, с которой однажды я падал и, летя вдоль ствола, хватался за ветки, которые хотя и обламывались, но настолько притормозили мое падение, что я все-таки перед самой землей ухватился за крепкую ветку и удержался на ней.
Помню большое дерево дикой хурмы, которое росло в этом же огороде, помню айву - крепкую, маленькую, узловатую, как мускулистый старичок, помню персиковое деревце, со стволом слабым и гибким, как девичий стан, помню инжировое дерево с лопоухими листьями и с плодами сладкими, как первородный грех.
 Но больше всех остальных деревьев я любил ореховое Абрево, росшее в котловине Сабида. Это было огромное дерево с огромным дуплом, опаленное снизу наивными деревенскими комсомольцами тридцатых годов. Они хотели его уничтожить, но сделали это достаточно безалаберно, а может быть, само дерево было слишком стойким сильным и не поддалось огню. Кстати, задолго до этого в него ударила молния опалив, умертвила часть его ветвей, обращенных к востоку, но зато остальные ветки по-прежнему цвели и плодоносили, и не только орехами, но и виноградом "изабелла", лоза которой сначала прямо подымалась до первой ветки а потом могучими витками тянулась к вершине, по дороге разбрасывая свои плети со свисающими с них плотными виноградными гроздьями. Было похоже, что убить этот могучий орех не смогли ни земные, ни небесные силы. Он продолжал жить и плодоносить, и крестьяне, жившие поблизости, называли его молельным деревом и устраивали ему жертвоприношения, то есть резали козленка или барана у его подножья и тут же разделав тушку, варили мясо, съедали его всей семьей, а иногда и со случайными путниками, оказавшимися на нижнечегемской дороге.