Предмет: История, автор: KirikBOB

почему Рюрик начал править на Руси? реферат 6 класс, помогите)

Ответы

Автор ответа: sufuu07
1
862г. — 879г. -годы княжения Рюрика Рюрик в летописях Согласно древнерусскому летописному своду XII века «Повести временных лет» , в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению племён чудь, словене, кривичи и весь был призван княжить в Новгород. Это событие, с которого традиционно отсчитывается начало государственности восточных славян, в историографии получило условное название Призвание варягов. Летописец назвал причиной приглашения междоусобицы, охватившие проживающие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Рюрик пришёл со всем своим родом и народом русь, этническая принадлежность которого продолжает оставаться дискуссионной. Летопись сообщает о том, как после смерти братьев власть сосредоточилась в руках старшего из них, Рюрика: «…И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. » По летописи можно заметить расширение подвластных Рюрику земель. Его власть вскоре после прихода на княжение в Новгород простиралась уже на западно-двинских кривичей (город Полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (город Ростов) и мурома (город Муром) на востоке. В поздней Никоновской летописи (1-я половина XVI века) сообщается о смуте в Новгороде, жители которого были недовольны правлением Рюрика. Событие отнесено к 864 году, то есть когда по Ипатьевскому списку ПВЛ Рюрик основал Новгород. Чтобы подавить смуту, Рюрик убил некого Вадима Храброго, о котором известно только то, что сказано в Никоновской летописи: «В лето 6372 … оскорбишася Новгородци, глаголюще: „яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его". Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его. » Историки связывают сообщение Никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями XI века при Ярославе Мудром. Более ранние, чем Никоновская, летописи ничего не говорят о Вадиме Храбром и смуте новгородцев против Рюрика, тем более, что и сам Новгород был построен, согласно археологической датировке, уже после смерти Рюрика вблизи его укреплённой резиденции (городища) . В 879 году, согласно летописи «ПВЛ» , Рюрик умирает, оставив малолетнего сына Игоря под опекой своего военачальника и, возможно, родственника Олега. Древнерусские летописи начали составляться 150—200 лет спустя после смерти Рюрика на основе каких-то устных преданий, византийских хроник и немногих существующих документов. Поэтому в историографии сложились разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII — первой половине XIX века преобладала теория о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика (см. Норманизм) , позднее развилась гипотеза о его западнославянском (поморском) происхождении.
Похожие вопросы
Предмет: Математика, автор: mirat102998
Предмет: Қазақ тiлi, автор: nurlanbaha11
THAN ONNANN
Tana Marinai rycinin ON
3
улкен
1-тақырып
касиеттым. Ол
да отбасынддасирлер тым сездермен де байланысты. Тыйым сөздер
се окылы да жамандықтан алыс, жақсылыққа жанын болуга уйреткен. Казак халкында
а не тарбие барады. Сондықтан қазақ халқында улкендер жас балаларды тыйым
уйдiн сырты мен iшiнiң шегарасы, байлык пен кедейлiктiң
бакыт пен жаксылыктың қарауылы. <<Табалдырыкты баспа,
бахыг шады» «Табалдырыкта пома, уйге келетін жақсылықты қайтарма», «Табалдырыкта
рып, неден шақырма, маман ырым бастама» деген тыйым сездер жай айтылмаған.
Табалдырых - бакыттын белгісі. Табалдырығыннан құтсыз адам аттаса, кедей боласын.
кутты адам аттаса бай боласың. СОНДЫНтан жас келiн алғаш табалдырықтан кiргенде, жаксы
де шекарасы Табалдырык
дрым жасалады Окан шашу шашып, құт шақырып, оң аяғымен: «Бісмілла!»
деп кіргізеді.
Турсын Жұртбайдан.
дас
59
N