Предмет: История, автор: zhanel89

отметьте торговые центры жетысу и южного казахстана на великом шелковом путии дам 12баллов

Ответы

Автор ответа: vikavika072007
2
Испмджаб, Талгар, Тараз
Автор ответа: alexmasc05
6
города : Суяб , Отрар,Тараз
Похожие вопросы
Предмет: Русский язык, автор: muratovagulnaz320
Помогите пожалуйста
Определите стиль текста, дайте характеристику выбранного стиля, приведите примеры-доказательства из текста на разных уровнях (лексическом, стилистическом, словообразовательном, синтаксическом).

1. Феномен имплицитного в языке не раз привлекал внимание лингвистов, логиков и философов. С появлением все новых работ, направленных на постижение сущности этого феномена, концепт имплицитного становился все более и более определенным и получал более адекватное представление. Параллельно с разработкой классификаций имплицитной информации были выявлены различные аспекты имплицитного как языкового явления: неоднородность, сосуществование с эксплицитным планом выражения, извлекаемость, важность учета контекстуальной информации при анализе, градуированность степени имплицитного. Однако, несмотря на существующие подходы к пониманию этого феномена, до сих пор еще не было предложено единой концепции интерпретации имплицитно выраженного содержания, в том числе и в аспекте реализации компьютерного извлечения имплицитной информации моделями автоматического понимания текста (АПТ).​
Предмет: Қазақ тiлi, автор: babyleila2009
Мәтінді тыңдаңыз. Мәтін мазмұнына қатысты өз пікіріңізді білдіріңіз. Пікірде сабақты етістік, салт етістік болуы керек

Қасиетті қазақ халқының салт-дәстүрлері өте көп. Соның ішінде қазіргі жастар біле бермейтіндеріне қысқаша тоқталсақ. Ат тергеу. Ол – адамды сыйлауға арналған ізеттілік әдет-ғұрып. Ұлттық болмыс бойынша әйелдер атасына, қайнағасына, қайнысына, қайын-сіңілісіне атын атамау үшін қосымша ат қояды. Мұны ат тергеу деп атайды. Мұндайда қойылатын аттардың кейбірі мынандай: «Мырза қайнаға», «бай атам», «би аға», «тентегім», «еркежан», «шебер шешей», «ақ әже», «сырғалым», «шашбаулым». Жеңгелері қайныларына әзілдеп, бойлары тапал болса «сұңғақтым», жайбасар болса «жүйрігім» деп те ат қояды. Ер адамдар да өзінен үлкендерді Мәке, Сәке деп құрметтейді. Анттасу. Жаудан кек қайтару үшін, адамдар бір-біріне деген адалдықтан айнымау үшін, еларалық тату келісімді сақтау үшін ант айтатын салт-дәстүр бар. Халық антын бұзған адамды «Ант атқан» деп жек көріп, «Уа, айтылған ант, серттескен уәде, алысқан қол қайда?»» - деп, кінәласады. ​
Предмет: Литература, автор: Dzaurov11