Question

Сочинение по теме
"Калашников и Кирибеевич"

План:
1. Вступление, интерес поэта к историческому прошлому.
2. Сходство Калашникова и Кирибеевича:
а) смелость и удаль;
б) внешняя красота;
в) любовь к Алёне Дмитриевне.
3. Кирибеевич:
а) поэтичность, страстность;
б) хвастливость, наглость, своеволие.
4. Калашников:
а) чувство собственного достоинства;
б) благородство.
5. Победа в кулачном бою как Победа Калашникова в поединке нравственном
6. Смысл финала поэмы: на чьей стороне народная правда.

7 класс "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова"

Answer 1

Кирибеевич и Калашников – два совершенно разных представителя русской знати. Калашников - Это порядочный семьянин, живущий по христианским законам, любящий жену и детей. Кирибеевич - любимый опричник царя Ивана Грозного. Он пользуется расположением и милостью. Ему полюбилась чужая жена, жена купца Калашникова Алена Дмитриевна. Замужество избранницы его не останавливает. Подкараулив ее, Кирибеевич предлагает Алене Дмитриевне богатство в обмен на любовь:
«Хочешь золота али жемчугу?
Хочешь ярких камней аль цветной парчи?
Как царицу я наряжу тебя,
Станут все тебе завидовать…»
Узнав об этом, ни минуты не раздумывая, Калашников готов отомстить обидчику за нанесенное его семье бесчестие. Перед боем, в отличие от Кирибеевича, он ведет себя как настоящий мужчина:
«Поклонился прежде царю грозному,
После белому Кремлю да святым церквям,
А потом всему народу русскому…»
На дерзкий вызов Кирибеевича Калашников отвечает так:
«И жил я по закону Господнему:
Не позорил я чужой жены,
Не разбойничал ночью темною,
Не таился от свету небесного…
К тебе вышел я теперь, басурманский сын, -
Вышел я на страшный бой, на последний бой!»
В итоге любимый царский опричник получает по заслугам. Поступки этого человека вызывают чувство неприязни и осуждения.
Одержав победу в этом бою, Калашников предстает перед разгневанным царем. На государев вопрос о причине конфликта, уклончиво отвечает, что убил соперника «вольной волею, а за что, про что – не скажет, а скажет только богу единому».