Предмет: Геометрия, автор: Аноним

я чет туплю, можете плиз помочь, расписать, какие теоремы использовали?(╯✧▽✧)╯

Приложения:

Ответы

Автор ответа: Любов87

На перетині серединних перпендикулярів лежить центр описаного кола
Радіус кола =ОА= АВ/ (2sin кутаС)
Кут С=1/2 кута АОВ=60/2=30
АВ=ОА*2sin 30=8*2*(1/2)=8

Предыдущий вопрос

Следующий вопрос

Похожие вопросы

Предмет: История, автор: Yasha644

Полное освобождение Ленинграда от блокады
произошло ...

Выберите один ответ:

а.14 Января — 1 марта 1944 г.

b.29 января-17 февраля 1945 г.

с.12-30 января 1943 г.

d. 3–29 декабря 1942 г.

5 лет назад

Предмет: Қазақ тiлi, автор: stuloristulori

3. Кестені толтырыныз. мәтінде қандай мәселелер көтерілді?
Мәтіннің негізгі ойын қандай? ППЖПЖПЖЖПЖПЖПЖПЖЖПЖП СРОЧНОООООООО ПОМАГИТЕЕЕЕЕЕЕЕ

5 лет назад

Предмет: История, автор: mary6879

СОКРАТИТЕ ПУНКТ………
Главным занятием населения в условиях традиционного общества является сельское хозяйство. Так было и в странах, о которых мы ведём речь. В них сложились районы интенсивного земледелия, где было занято абсолютное большинство населения. В эпоху раннего Нового времени все крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины, в деревне сохранялось общинное хозяйство. О таких общинах вы уже знаете из курса истории Средневековья.

В Индии, например, все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались по наследству из поколения в поколение. Этим община привязывала жителей деревни к земле, так как только в своей общине крестьянин и ремесленник имели право на то, чем они занимались. И хотя по закону общинники были свободными людьми, фактически они не могли уйти из своей деревни, так как за её пределами становились бесправными.

Община выступала в качестве административной единицы и использовалась государством для облегчения сбора налогов.

В Китае сельская община состояла из 100 дворов. Во главе стоял староста. Вся община делилась на группы по 10 дворов, возглавляемые десятским. И староста, и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение всех повинностей. Существовал принцип круговой поруки: если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок, община несла ответственность за этот проступок. Именно на крестьянском труде держалось могущество государства.

Община обладала относительной самостоятельностью в вопросах самоуправления, которые решались в рамках традиций и религиозных установлений.