Предмет: Қазақ тiлi, автор: Milanka461

Ответьте на вопросы пожалуйста за ранее спасибо
1) қандай атақты күйшілерді білесің?
2) домбыра-қандай аспап?
3) домбыра туралы не білесің?
4) қазіргі күйшілер туралы білесің бе?

Ответы

Автор ответа: BojanKrkic
37

Ответ:

Берілген сұрақтарға жауап беру.

1. Атақты күішйлер: Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпеисова, Дәулеткерей Шығайұлы, Тәттімбет Қазанғапұлы.

2. Домбыра - екі ішекті, көп пернелі музыкалық аспап. Домбыра киелі аспап десем де болады. Себебі оның ән айтатын, шер қозғайтын, жан арашалайтын, тарихты жалғастыратын, салт - дәстүрлі сақтайтын қасиеттері бар.

3. Домбыра - қазақ халқының өте ерте және кең тараған, нағыз табиғи ұлттық музыкалық аспабы. Көне Шумер тілінен аударғанда «кішкене садақ» деген мағына білдіреді. Халқымызда "нағыз қазақ қазақ емес, нағыз қазақ - домбыра" деген нақыл сөз бар. Бұл дегеніміз, менің ойымша, қазақ пен домбыра егіз ұғым, домбыра бағзы заманнан бері халықтың сырын шертіп, әр қазақтың үйінен табылатын киелі аспап, «әу демейтін қазақ жоқ» демекші, домбыраның алар орны ерекше..

4. Секен Тұрысбеков, Талап Қараш, Жексен Қазанбасов, Жанғали Жүзбаев, Рахым Тәжібаев, Мұрат Каримуллин, Салтанат Құдайбергенова, Айтжан Тоқтағанов, Айгүл Үлкенбаева т.б.

Похожие вопросы
Предмет: Право, автор: nanmii
Познакомьтесь с приведёнными точками зрения. Согласны ли вы с приведёнными суждениями?
Как современное российское законодательство решает вопрос защиты собственности? Какие формы собственности допускает российское за-конодательство?

«Горе той стране, которая не воспитала в населении чувства за-
конности и собственности, а, напротив, насаждала разного рода коллектив-ное владение, которое к тому же не получило никакого определённого выражения в законе, а регулируется то неизвестным обычаем, то просто усмо-трением. В такой стране могут рано или поздно произойти такие события, подобных которым, может быть, нигде не было» (С. Ю. Витте).
«Человеку необходимо вкладывать свою жизнь в жизнь вещей: это неизбежно от природы и драгоценно в духовном отношении. Поэтому это есть естественное право человека, которое и должно ограждаться законами, правопорядком и государственною властью. Именно в этом и состоит право частной собственности.
И вот ныне, после испытаний коммунистической революции, мы можем с уверенностью сказать, что только тот способ владения и распоряже-ния вещами имеет будущее, который действительно поощряет человече-ский инстинкт творчески вкладываться в вещи, изживаться в этом самодеятельно и интенсивно, создавать своё будущее уверенно и без опасливых оглядок. Именно таков строй частной собственности. Напротив, те способы владения и распоряжения вещами, которые подавляют человеческий ин-стинкт, застращивают его, обессиливают или как бы кастрируют, осужде-ны с самого начала и лишены будущего...» (И. А. Ильин).