Предмет: Литература, автор: НАОАОАО

100 вопросов по повести о настоящем человеке.

Ответы

Автор ответа: Кисаcom
0
Борис Николаевич Полевой родился в 1908 году в Москве. С восьмилетнего
возраста жил в Калинине, который Стал для него родным городом. Первая книга
очерков, вышедшая в 1927 году, получила положительный отзыв М. Горького
накануне Великой Отечественной войны писатель издает свою первую повесть
"Горячий цех". Как корреспондент "Правды" Борис Полевой всю войну провел на
фронте. Отражая в статьях и очерках события великой битвы с фашизмом,
писатель в то же время накапливает материал для будущих произведений, в
которых эти события и характеры советских людей получили художественное
обобщение. Послевоенные книги Б. Полевого широко известны. Это сборник
рассказов "Мы - советские люди", повесть "Вернулся", роман "Золото", сборник
рассказов "Современники", книга "В конце концов" - нюрнбергский дневник
писателя, и другие. Особой популярностью пользуется у советского и
зарубежного читателя "Повесть о настоящем человеке", публикуемая в настоящем
томе.
Вскоре после войны Борис Полевой, тогда еще молодой писатель и уже
известный журналист, приехал к землякам в Калинин. Встреча произошла в
Доме офицеров, в одном из красивейших залов города. Собрались старые и
молодые калининцы послушать рассказ человека, только что вернувшегося
из Нюрнберга, где народы мира судили фашизм. В зале стояла напряженная
тишина, потому что каждый вновь переживал недавнюю войну. А потом,
когда Борис Николаевич спустился вниз, чтобы уйти домой, его окружили
несколько знакомых журналистов. И опять начались вопросы. Один вопрос
касался лично его - над чем, мол, сейчас работает. И вот тут впервые
Борис Полевой назвал эту книгу, которой через несколько месяцев
суждено было начать свое удивительное вторжение в человеческие сердца
и судьбы.
Она называлась "Повесть о настоящем человеке". Теперь просто
невозможно представить советскую литературу без этого произведения, а
тогда Б. Полевой только что закончил рукопись.
У этой книги удивительная судьба. Не только потому, что "Повесть о
настоящем человеке" стала любимой у советской молодежи, не только
потому, что ее знают во всех странах мира, а у нас она издавалась
более ста раз. Она дорога писателю еще и потому, что многим людям
помогала в трудную минуту, учила мужеству.
Это были нелегкие годы для советского народа, когда повесть Б.
Полевого приходила к читателям в неустроенные дома, в библиотеки,
размещенные во временных помещениях, в семьи, где горько горевали о
невернувшихся с войны. Каждому эта книга была необходима: и юноше,
кончающему школу, и ветерану, у кого в бессонные ночи ныли старые
раны.
"Повесть о настоящем человеке" только появилась в журнале, как Б.
Полевому отовсюду пошли письма. Сотни, тысячи писем от незнакомых и
близких людей, от фронтовиков, от женщин, от молодежи. Потом газеты и
журналы опубликуют статьи и исследования, посвященные легендарной
истории А. Мересьева, но первые читательские письма, безыскусные и
благодарные, нередко с потеками от материнских слез, так и остались
для писателя самыми дорогими.
Трудно сказать что-нибудь новое об этой легендарной книге. Критики,
кажется, высказали о ней все. Но каждый день, когда кто-то впервые
открывает ее страницы, мысленно он говорит это новое, еще не
высказанное до него, потому что нет такого человека на земле, кто бы
остался равнодушным рядом с книгой о подвиге А. Мересьева. Да и сам Б.
Полевой совершил писательский подвиг, подарив человечеству прекрасную
песню о мужестве и жизнелюбии настоящего человека. В трудные
послевоенные годы она находила отчаявшихся и возвращала их к жизни,
она влекла за собой сильных, стыдила малодушных, становилась другом,
учителем, бойцом. И так всюду на земле. Повесть передавали из рук в
руки вьетнамские патриоты, когда в часы затишья можно было прильнуть к
ее горячим страницам. Пробитая однажды вражеской пулей, она окрасилась
кровью того, кто понес ее с собой в атаку. Об этой книге говорил
взволнованные слова приговоренный к смерти Велояннис, о ней писал из
тюрьмы Назым Хикмет, и ею восторгался великий негр Поль Робсон.
Борис Полевой совершил писательский подвиг. Наверное, он готовился
к нему всю жизнь, всю войну, потому что с первых репортерских строк в
нем зрело убеждение, что если уж стоило брать в руки перо, то только
ради того, чтобы написать о героическом в жизни, ибо лишь подвиг во
имя Родины прекрасен... И этому принципу - воспевать героику борьбы и
труда - Б. Полевой остался верен на всю жизнь.
Похожие вопросы
Предмет: Қазақ тiлi, автор: oljasakzhlov
4-тапсырма. Мәтiндi окып, алдыңғы мәтінмен салыстырындар. Ортақ ойды жеткiзiп тұрған сөздерді анықтандар. Карамен жазылған сөздердің мағы насын түсiндiрiндер. Жазык дала тек көкжиекпен шеңбер тәрiздi шектелген. Сон дыктан көшпенділердің тұрағы да дөңгелек. Орталық Азиядагы күмбездік архитектураның бір бастауы - көшпенділердің киіз үйі. Казак халкы коленер шеберлерiн жоғары бағалаган. «Ағаштан түйін туйген., .Он саусағынан өнер тамган, шебер усталар, токымашылар т.б. іскер адамдар халыктын материалдық мәдениетінің тамаша үлгiлерiн жасаган. Халык өнері, әсіресе, киiз үй жиһаздары мен ұлттық киімнен айкын көрініс тапты. Қазақ жерінде XIX ғасырда айдауда болган поляк Бронислав Залесский былай суреттейді: «Бұл бір ғажайып көрiнiс: олар кеш кезінде мерекедегідей жасана киiнедi. Ең әдемі киімдерді, әсіресе байлардың алтын зер төгіп тіккен шапандарын осы кезде көруге болады. Ауыл аксакалы көш бастаса, ер-токымына кызыл шугамен тысталған көпшік немесе кілемше жауып, зайыбы атка мiнiп, онын соңынан ереді... Атты, атка салт мініп жүрудi жаксы көретін бул халык, ен алдымен, көлігінің әбзелiне көбірек кенiл бөледі. Ер-турман олар ушiн байлыктын белгiсiндей болып безендiрiлуге тиiс. Ердiн алдынгы касын көбiне күміс каптатып өрнектейдi, тiптi колы жеткендерiнiн асыл тас орнататындары да болады. Жүген, өмілдірік, құйысқан - бәрі де шебер әріліп, шығыс үлгісіндегі өрнектермен безендiрiледi.​
Предмет: География, автор: QWEewq1233
Предмет: Биология, автор: гриша0510
Предмет: История, автор: vlad80088009