надо подготовить рассказ об обряде
Ответы
Объяснение:
Свадьба – один из важнейших обрядов в жизни крестьян, уходящий своими корнями в далёкое языческое прошлое. Смысл этого обряда заключается в создании семьи – малой ячейки общины и переход девушки-невесты в другой социальный статус – статус женщины – хранительницы семейного очага. Таким образом, в свадебном ритуале осуществляются и закрепляются 2 линии изменения социального статуса брачующихся. Первая из них – связана с переходом в статус семейных людей, то есть полноправных членов общины, несущих полную ответственность за будущее не только своей семьи, но и в какой-то степени – общины. «Свадьба для невесты, словно прощание с жизнью: с древних времён уход из рода был равнозначен смерти; покидая «свой» мир, в «чужом» девушка рождалась в новом качестве жены, матери»[2].
Вторая линия связана с переходом в другую возрастную категорию, то есть из группы холостой молодежи в статус замужних мужчин и женщин. Как считает известный современный этнограф А. К. Байбурин, «Механизм «культурного строительства» человека должен наиболее ярко проявляться в обрядах инициаций по той причине, что именно в них устанавливается условная граница между возрастами жизни»[3]. Соответственно, все обрядовые, ритуальные действа в свадьбе направлены на благополучный переход молодых людей из мира «своего» в мир «чужой», так как пребывание между двумя мирами считается наиболее опасным временем в их жизни.
В современной отечественной фольклористике принято выделять два субэтнических типа свадебной обрядности: северорусский и южнорусский, так называемые «свадьба-похороны» и «свадьба-веселье». Впервые эти два типа выделила ученица Е. В. Гиппиуса Б. Б. Ефименкова[4]. В этом контексте свадебный обряд всех исследуемых сел относится к южнорусскому типу свадьбы – «свадьба-веселье».
Сватовство почти повсеместно на юге России проходило в несколько этапов. Сватовство как начальный этап свадебной игры сохраняется даже в современной свадьбе, хотя выбор брачной пары уже давно осуществляется не родителями, а молодыми людьми, и сватовство при этом носит чисто формальный характер. Именно по этой причине сватовство к середине 20 века уже утратило многоэтапность, хотя сведения об этом ещё можно записать от жителей села старшего поколения.
Так, в старинной традиционной свадьбе указанных сел Красногвардейского района Белгородской области (как, впрочем, и на всей территории России до 20-30-х годов 20 века) невесту для сына выбирали родители, исходя из социально-экономических соображений. Следуя христианским канонам, свататься и играть свадьбу могли только в мясоед, предпочтительным временем считался осенний период после завершения сельскохозяйственных работ.