Question

ПОМОГИТЕ УМОЛЯЮ КИНУ ДЕНЕГ НА КИВИ

Комплексный анализ текста.

Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам её,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про неё,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.

Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине её горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты её нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,-
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом её движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?


Вопросы.
1. Выпишите из текста:
1) слова с проверяемыми безударными гласными;
2)слова с непроверяемыми безударными гласными.
2. Объясните написание «н» и «нн» в кратких и полных страдательных причастиях. В каких случаях полные причастия пишутся с двумя буквами «н»?
3. Выпишите все глагольные формы в отдельные строчки.
4. Определите разряды местоимений.

Answer 1

Автор в своем стихотворении говорит о том, что духовная красота намного важнее чем внешняя. Он говорит об этой некрасивой девочке, как об идеальном человеке без зависти и с огромной волей к яркой и красочной жизни. Но автор боится, что ее духовную красоту могут разрушить, ведь ей могут сказать что она не красива и тогда больше не будет этого безмнерного счастья, которое она получает от жизни. Автор говорит нам, чтобы мы не судили людей по одёжке( внешней красоте), а смотрели глубже - прямо в душу.