Предмет: Русский язык, автор: Аноним

Написать сочинение на тему сравнение картин И. Левитана Вечер на Волге и К. Коровина Весна

Ответы

Автор ответа: Алина1414
2


В пейзажах русских мастеров второй половины XIX века родная природа предстает неисчерпаемо прекрасной – изобильно-могучей у «богатыря русской живописи» И.И.Шишкина; у А.И.Куинджи – осиянной светом полной луны или полдневного знойного солнца; у В.М.Васнецова – сказочно преображенной, у К.А.Коровина – празднично-радостной. Но, пожалуй, лишь трем художникам удалось выразить сокровенную душу русской природы. Это Алексей Кондратьевич Саврасов, его любимый ученик Исаак Ильич Левитан и Михаил Васильевич Нестеров, учившийся одновременно с Левитаном в Московском Училище живописи, ваяния и зодчества. Учителем Нестерова был В.Г.Перов, но, конечно, он также впитал в себя и саврасовскую горячую любовь к природе и умение видеть ее поэтическую красоту в самых будничных мотивах.

Каждому из трех мастеров дано было по-своему услышать ту звучащую в скромных, неброских формах и красках родного пейзажа «мелодию» природы, что затрагивает самые сокровенные струны русской души и побуждает ее откликнуться и восхититься. Современный человек помнит лишь одно из значений слова «восхищение» – восторг. Но его исконный смысл, запечатленный в словаре В.И.Даля, гораздо глубже. По свидетельству Даля, «восхитить кого-либо» значит похищать, выхватывать, уносить, уводить силою; увлекать в высоту; возносить духом, радовать, утешать в высшей степени», а восхищенный человек есть человек «отрешившийся и вознесшийся духом». Иными словами, состояние восхищения – это отрешенность от всего мелкого, суетного, устремленность души ввысь и высшее утешение. Когда это состояние художника запечатлено в пейзаже, проникнутый им образ природы «похищает» душу зрителя из мира будничных забот и увлекает к небу.

Похожие вопросы
Предмет: Другие предметы, автор: sidorova123441
Прочитайте фрагмент из произведения Н. Бердяева «Философия неравенства» и определите, какими чертами он наделяет культуру, а какими – цивилизацию.

Письмо тринадцатое. О культуре

Культура и цивилизация – не одно и то же. Культура родилась из культа. Истоки ее – сакральные. Вокруг храма родилась она и в органический свой период была связана с жизнью религиозной. Культура – благородного происхождения. Культура имеет религиозные основы. Культура символична по своей природе. Символизм свой она получила от культовой символики. В культуре не реалистически, а символически выражена духовная жизнь. Цивилизация всегда имеет вид pawenu (выскочки). В ней нет связи с символикой культа. Ее происхождение мирское. Она родилась в борьбе человека с природой, вне храмов и культа. Культура всегда идет сверху вниз, путь ее аристократический. Цивилизация идет снизу вверх, путь ее буржуазный и демократический.
Предмет: Математика, автор: labunecz