Предмет: Русский язык, автор: СогНе4кА

Нормы образования и употребления форм числа имени существительного

Ответы

Автор ответа: shkilera
3

Нормы употребленияформ числа имени существительных

Имена числительные обозначают отвлеченные числа и количество предметов: "четыре, две третьих, сорок восемь, трое, четверо "и т. д. Во избежание ошибок в образовании и употреблении форм числительных нужно помнить:

"1. "В русском языке существует две формы числительного "ноль "и "нуль. В терминологическом значении обычно используется вторая форма (равняется нулю), от неё чаще всего образуются и прилагательные (нулевой меридиан, нулевая отметка).

"2. "Числительное "один (одна, одно, одни) "изменяется по родам, числам и падежам подобно прилагательным

4. "Числительные от "пяти "до "двадцати, двадцать, тридцать "склоняются по типу существительных 3-го склонения:

И. п. "пять одиннадцать двадцать

Р. п. "пяти одиннадцати двадцати

Д. п. "пяти одиннадцати двадцати

В. п. "пять одиннадцать двадцать

Т. п. "пятью одиннадцатью двадцатью

П. п. "о пяти об одиннадцати о двадцати

5. "У числительных сорок, девяносто, сто "есть только две падежные формы: с окончанием "–о "в И. п. и В. п. и окончанием "-а

6. "Числительное "тысяча "склоняется как существительное "туча(исключение составляет форма Т. п. ед. ч. "тысячью

7. "В сложных числительных, оканчивающихся на - "десят, в числительных "двести, триста, четыреста "и оканчивающихся на - сот "(от "пятисот "до "девятисот) склоняются обе части.

И. п. "пятьдесят двести шестьсот

Р. п. "пятидесяти двухсот шестисоти. т.д

8. "Изменяются по падежам все части составных количественных числительных, например:

И. п. "тысяча двести шестьдесят семь

Р. п. "тысячи двухсот шестидесяти семи

9. "Дробные числительные во всех падежных формах, кроме И. п. и В. п., имеют знаменатель, согласуемый с числителем: И. п. "три четвертых, "Р. п. "трех четвертых и т д

10. "Собирательные числительные (их в современном русском языке только девять: "двое, трое, четверо, пятеро, шестеро, семеро, восьмеро, девятеро, десятеро) обозначают количество лиц или предметов как совокупность, сочетаются только а) с существительными, обозначающими лиц мужского пола: "двое друзей, четверо сирот; "б) с существительными дети, ребята, люди, лица "(в значении "люди"): "трое детей, четверо ребят, двое молодых людей, пятеро незнакомых лиц; в) с существительными, обозначающими детенышей животных: "четверо зайчат, семеро козлят, двое телят; "г) с неодушевленными существительными, употребляемыми только во множественном числе: "двое суток, трое ножниц, четверо брюк; д) с существительными, которые обычно считаются парами: "двое сапог, трое носков; е) с субстанивированными прилагательными и причастиями, обозначающими лиц: "трое дежурных, двое неизвестных, четверо прохожих; ж) с личными местоимениями "мы, вы, они: двое вас, трое нас, четверо их.

 

Похожие вопросы
Предмет: Окружающий мир, автор: marfa20
Предмет: Русский язык, автор: BelochkaStrelochka

Напишите пожалуйста изложение этого текста 120-150 слов)
Заранее спасибо)



Почему мы снова пишем о второй мировой войне? Не потому, наверное, что слабость рода людского - боязнь смерти, и не потому, что инстинкт самосохранения господствует над разумом. Нет, мы помним о войне потому, что человек - величайшая ценность данного мира, а его мужество и свобода его - это освобождение от страха, от зла, которые разъединяют людей.
Я не отношу себя к парадоксалистам, но, видимо, человек не мог бы быть человеком, если бы он не был способен осознать возможность своей смерти, а осознав ее, познать неповторимую ценность самого себя и ценность других. В этой слабости его величие и сознание собственной нужности на земле. В то же время человек тогда становится человеком, когда овладевает великой тайной, - осознав ценность жизни, перестает бояться смерти и, умирая во имя убеждений и веры, сеет зерна добра, которые могут или не могут стать колосьями мгновенно. В этом духовная основа каждого подвига. Тогда смерть человека на войне, и не только на войне - это жизнь его во всем, что мы называем будущим. Отними у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа, - и люди сильных убеждений проклянут физическое бессмертие, если даже оно станет биологически возможно. Опасность, смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия - в этом я вижу проблему борьбы, жизни и смерти. И здесь уже все конфликты войны и мира объединяются в главную проблему, суть которой, наверное, все же в том, чтобы оставить после себя след на земле. Но одни, уходя из жизни, оставляют скользкий улиточный след, на котором можно поскользнуться, другие - яркий и ровный свет найденной в борьбе истины, след упорной веры в людей, утвержденной в непримиримом столкновении с человеконенавистничеством.
Порой человеку не хватает только одного шага, чтобы совершить акт мужества и справедливости. Этот последний шаг, возможно, подготовлен всей его жизнью. Но может быть и так, что в силу многих причин жизнь не подготовила индивидуума к деланию добра и воля его скована обстоятельствами, отчаянием и растерянностью.
Предмет: Русский язык, автор: Cssilver3
Предмет: Геометрия, автор: Gonath