Предмет: Русский язык, автор: Тата09

помогите сделать упр.

Приложения:

Ответы

Автор ответа: иван20071

везде где есть пропущенные слова там брат

Тата09: но там же еще у не которых слов два вопроса кого и чей

Жанна82: Брата,брата.деда,деда.клоуна,клоуна.сестру,сестры.стих,моя.Любить маму,сумка мамы

Жанна82: Ну не будетже учить брата

Тата09: там же написано одно и тоже сущ.значит везде брат

Предыдущий вопрос

Следующий вопрос

Похожие вопросы

Предмет: Биология, автор: daniatert

Якої шкоди організму людини можуть завдати печінковий і котячий сисуни(40б)
дайте пряму відповідь укр бистро прошу, дякую

2 года назад

Предмет: Другие предметы, автор: alinaalina9484

Чому Жуль Верн змушений був писати хочаб по два пригодницьких романи в рік??

2 года назад

Предмет: Алгебра, автор: rud1lyafortnite

найти длину отрезка!!!!!

2 года назад

Предмет: Алгебра, автор: Аноним

ПОМОГИТЕЕЕ!!!ПОЖАЛУЙСТА!!!
(2x³-4x-3)²+(x³-x+1)

8 лет назад

Предмет: История, автор: elwimikhailova43

ПОМОГИТЕ УКОРОТИТЬ ТЕКСТ ПОЖАЛУЙСТА
Сократ. обратился к анализу человеческого сознания и мыслительной деятельности. Сократ – объективный идеалист. Смысл его философского учения состоял в признании действия родовых сущностей в окружающей действительности, реальности универсального разума, разума вообще.
Основным для Сократа было стремление к непосредственному созерцанию закономерностей природы и жизни людей, высвобождению философии от мистицизма. Он считал достойным внимания изучение роли общего разума в практических целях – для объяснения наглядно видимой целесообразности и возможной необъяснимой ссылки на случайность.
Нравственные позиции Сократа были далеки от благочестия. Он считал, что добродетель есть знание или мудрость, что знающий доброе обязательно и поступает по-доброму, поступающий же по-злому или не знает, что такое добро, или творит зло в целях конечного торжества добра. Безусловно, случаи аморального поведения были известны и Сократу (расхождение правильного знания и плохого поведения), но он не допускал противоречия между разумом и поведением, доказывая цельность человеческой личности.
В области политики Сократ критиковал все формы правления – монархию, тиранию, аристократию, плутократию и демократию, если они основывали свою деятельность на несправедливости. Он противопоставлял мнение одного лучшего сумбурному и безнравственному мнению большинства и возражал против выборной системы лишь потому, что выборы сами по себе отнюдь не обеспечивают, по Сократу, появление лучших людей у власти. Рабство было для Сократа не экономической категорией, а лишь нравственной. «Раб» как понятие, по его мнению, прилагается к тому, «кто не знает прекрасного, доброго, справедливого».
Сократ вошел в историю античной философии как глубокий, независимый мыслитель, бескорыстный искатель истины.
Идеи Сократа получили свое дальнейшее развитие в философии Платона (428 или 427 до н.э. – 348 или 347), которого считают родоначальником последовательной философской системы объективного идеализма. Из его учения следует, что лишь мир идей представляет собой истинное бытие. Конкретные же вещи – это нечто среднее между бытием и небытием – они только тени идей-идеальные образы, образцы для чувственно воспринимаемого мира вещей. «Отделив» идеи от их носителя – человеческого разума, мозга реальных людей, Платон объявил мир идей божественным царством, в котором до рождения человека пребывает его бессмертная душа. Когда душа попадает на грешную землю, где, временно находясь в человеческом теле, она «вспоминает» о мире идей. Поэтому и познание у Платона есть воспоминание душой своего неземного существования.
Платон считал, что чувства обманывают человека, советовал для познания истины «закрыть глаза и заткнуть уши» и довериться вспоминающей о своем божественном прошлом душе. Для философии природы Платона характерна ее связь с числовой символикой- управительница мира чувственных данных. Разработанная Платоном диалектика понятий, несмотря на ее идеалистический характер, имела неоценимое значение для последующего развития диалектической логики, теории познания.

8 лет назад