Предмет: Русский язык, автор: nastyasweetacho

Сочинение о цветке(10-15 предложил.) описание,цветок любой

Ответы

Автор ответа: nigara01
1
Ландыш я считаю чудом природы.  Желтовато-белые колокольчики идеальной формы на тонкой зелёной ножке, вызвышающейся среди довольно широких удлинённых листьев. Кажется, тронь их — и зазвенят тоненько, нежно, возвещая о том, что весна в разгаре. На ландышевой поляне стоит чудесный аромат, не сравнимый ни с каким другим. Немного сладковатый, он кружит голову, окуты­вает нас приятным дурманом. Ландышей осталось очень мало, это ред­кий цветок, занесённый в Красную книгу. По­этому нельзя понять тех людей, которые со­ставляют из этих цветов букеты и продают их. А те, кто едут в лес, чтобы насладиться чудесной картиной — бело-зелёной ароматной поляной, находят там зачастую вытоптанную браконьерами лысую лужайку. Давайте же беречь этот дар природы — чудесный цветок с ласкающим слух названием «ландыш»!
Предыдущий вопрос
Следующий вопрос
Похожие вопросы
Предмет: Другие предметы, автор: alinaalina9484
Чому Жуль Верн змушений був писати хочаб по два пригодницьких романи в рік??
2 года назад
Предмет: Алгебра, автор: rud1lyafortnite
найти длину отрезка!!!!!
2 года назад
Предмет: Литература, автор: kioki86
Прошу, умоляю вас, помогитеее !!!
2 года назад
Предмет: История, автор: elwimikhailova43
ПОМОГИТЕ УКОРОТИТЬ ТЕКСТ ПОЖАЛУЙСТА
Сократ. обратился к анализу человеческого сознания и мыслительной деятельности. Сократ – объективный идеалист. Смысл его философского учения состоял в признании действия родовых сущностей в окружающей действительности, реальности универсального разума, разума вообще.
Основным для Сократа было стремление к непосредственному созерцанию закономерностей природы и жизни людей, высвобождению философии от мистицизма. Он считал достойным внимания изучение роли общего разума в практических целях – для объяснения наглядно видимой целесообразности и возможной необъяснимой ссылки на случайность.
Нравственные позиции Сократа были далеки от благочестия. Он считал, что добродетель есть знание или мудрость, что знающий доброе обязательно и поступает по-доброму, поступающий же по-злому или не знает, что такое добро, или творит зло в целях конечного торжества добра. Безусловно, случаи аморального поведения были известны и Сократу (расхождение правильного знания и плохого поведения), но он не допускал противоречия между разумом и поведением, доказывая цельность человеческой личности.
В области политики Сократ критиковал все формы правления – монархию, тиранию, аристократию, плутократию и демократию, если они основывали свою деятельность на несправедливости. Он противопоставлял мнение одного лучшего сумбурному и безнравственному мнению большинства и возражал против выборной системы лишь потому, что выборы сами по себе отнюдь не обеспечивают, по Сократу, появление лучших людей у власти. Рабство было для Сократа не экономической категорией, а лишь нравственной. «Раб» как понятие, по его мнению, прилагается к тому, «кто не знает прекрасного, доброго, справедливого».
Сократ вошел в историю античной философии как глубокий, независимый мыслитель, бескорыстный искатель истины.
Идеи Сократа получили свое дальнейшее развитие в философии Платона (428 или 427 до н.э. – 348 или 347), которого считают родоначальником последовательной философской системы объективного идеализма. Из его учения следует, что лишь мир идей представляет собой истинное бытие. Конкретные же вещи – это нечто среднее между бытием и небытием – они только тени идей-идеальные образы, образцы для чувственно воспринимаемого мира вещей. «Отделив» идеи от их носителя – человеческого разума, мозга реальных людей, Платон объявил мир идей божественным царством, в котором до рождения человека пребывает его бессмертная душа. Когда душа попадает на грешную землю, где, временно находясь в человеческом теле, она «вспоминает» о мире идей. Поэтому и познание у Платона есть воспоминание душой своего неземного существования.
Платон считал, что чувства обманывают человека, советовал для познания истины «закрыть глаза и заткнуть уши» и довериться вспоминающей о своем божественном прошлом душе. Для философии природы Платона характерна ее связь с числовой символикой- управительница мира чувственных данных. Разработанная Платоном диалектика понятий, несмотря на ее идеалистический характер, имела неоценимое значение для последующего развития диалектической логики, теории познания.
8 лет назад
Предмет: Алгебра, автор: HelpMePlease876
Помогите пожалуйста прощу вас!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Выполните возведение в квадрат
(8-x)^2
(3ab-b)^2
(3y+1)^2
(2k-5c)^2
52^2
8 лет назад