Предмет: Литература, автор: Паля

ребят помогите пожплуйста!! ответьте на вопросы по стихотворению "Сороковые".
само произведение:
Давид Самойлов

Сороковые, роковые,
Военные и фронтовые,
Где извещенья похоронные
И перестуки эшелонные.

Гулят накатанные рельсы.
Просторно. Холодно. Высоко.
И погорельцы, погорельцы
Кочуют с запада к востоку...

А это я на полустанке
В своей замурзанной ушанке,
Где звездочка не уставная,
А вырезанная из банки.

Да, это я на белом свете,
Худой, веселый и задорный.
И у меня табак в кисете,
И у меня мундштук наборный.

И я с девчонкой балагурю,
И больше нужного хромаю,
И пайку надвое ломаю,
И все на свете понимаю.

Как это было! Как совпало
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!..

Сороковые, роковые,
Свинцовые, пороховые...
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!

1. О каких чувствах и переживаниях говорит поэт в стихотворении "Сороковые"? Какие средства изобразительной речи учавствуют в создании настроения?
2. Обратите внимание на то, что в стихотворении события описываются то в прошедшем, то в настоящем времени. Докажите это текстом и объясните, почему автор использует такой прием.
3. Нарисуйте словами портрет юного героя этого стихотворения.
Пожалуйста ребят помогите!!!!

Ответы

Автор ответа: дензель
0

1) Переживания, после строчки И я с девчонкой балагурю,
И больше нужного хромаю,
И пайку надвое ломаю,
И все на свете понимаю.
Получается что тут он уже счастлив что всё закончилось ликует он

2) Он использует так потому что когда война была это было в прошлом и прошло немного времени и он только пишет это стихотворение как сейчас всё происходит.

3) Сейчас он ликует счастлив с девчонкой встречаетсь молодой в военной одежде высокий и умный а еще он и писатель

Похожие вопросы
Предмет: Қазақ тiлi, автор: tetriana
Предмет: История, автор: Аноним
1.Озаглавьте текст.
2.Определите признаки Андроновской культуры, подберите к ней 3
аргумента.

Текст:
Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в
загробную жизнь. У них существовал культ предков, появился обычай
поминок, ритуал жертвоприношения. Возник обычай запрета — «табу». Были
достаточно развиты религиозные представления.
Таким образом, в период первобытнообщинного строя человек, ведя
суровую и напряженную борьбу с природой, создавал новые, все более
Тщательно отделанные орудия труда из камня, а потом после открытия
металла стал изготовлять металлические орудия. От простого собирания
готовых продуктов природы и примитивной охоты человек перешел к
скотоводству и земледелию. От первобытного стада человечество прошло
такие стадии: материнский род, отцовский род, образование племен и
выделение отдельных семей. Усовершенствование орудий труда, а также
способы добывания огня и приручение животных, все это осуществлялось в
процессе повседневного труда человека.
[5]​