Помогите пожалуйста очень нужно Суть эпохи Просвещения?
Ответы
Восемнадцатое столетие, которое называют иногда веком философов, эпохой разума, вошло в историю Европы, как время упорной борьбы и решительной схватки буржуазии с феодализмом. Борьба велась уже не одно столетие, но в силу экономической слабости «третьего сословия)! носила идеологический характер. Антифеодальное движение в Европе было повсеместным, но успех его определялся степенью экономического развития стран. В Англии, например, оно вылилось в буржуазную революцию уже в середине XVII века (1648), во Франции разразилось Великой французской революцией 1789—94 гг., когда экономически окрепшая буржуазия, опираясь на народные массы, открыто потребовала права на политическое господство,
Свершению революции предшествовал длительный период идеологической подготовки. Идейными вождями молодой революционно настроенной буржуазной демократии были философы, ученые, писатели — непримиримые враги феодализма, церковного мракобесия, деспотического абсолютизма, враги схоластической псевдонауки. Возникшее в условиях кризиса феодальной системы еще в первой половине XVIII века, это идеологическое течение стало оплотом назревающей революции и получило название Просветительства или Просвещения '.
Своими корнями Просветительство уходит в век Возрождения и самым тесным образом связано с гуманистическим свободомыслием ее лучших представителей. Но просветители XVIII в. говорили уже не только о праве человека на всестороннее развитие и духовную его свободу, они поднимали вопрос о несоответствии общечеловеческому идеалу современной им общественной структуры государства, об устройстве новой равноправной системы отношений между людьми.
Выражая взгляды буржуазии, французские просветители XVIII в. выступали от имени народных масс — «третьего сословия» — и боролись за общее благоденствие, которое, как полагали они, будет достигнуто путем умственного и нравственного воспитания людей. Ф. Энгельс писал о них: «Великие люди, которые во Франции просвещали головы для приближавшейся революции, сами выступали крайне революционно, никаких внешних авторитетов какого бы то ни было рода они не признавали. Религия, понимание природы, общество, государственный порядок — все было подвергнуто беспощадной критике, все должно было предстать перед судилищем разума и либо оправдать свое существование, либо отказаться от него» .
Во главе французского Просветительства стояли люди широчайшей эрудиции: Вольтер (Франсуа Мари Аруэ), Д. Дидро, Ш. Монтескье, Ж.-Ж Руссо, П. Гольбах, К- Гельвеций, Ж. Бюффон, Ж. Ламетри, А. Тюрго и др.
Это были «отважные мужи науки», не боявшиеся преследования и упорно сражавшиеся за свои идеалы. Признанным вождем французского Просветительства был Вольтер, которого называли не только учителем мыслителей, но «совестью» Франции. Кипучая неутомимая деятельность его как философа, писателя, историка, новеллиста, публициста, ученого-математика и тонкого поэта, огромный авторитет мыслителя, 70 томов его ] сочинений сделали Вольтера главной фигурой мятежного XVIII века, который иногда называют веком Вольтера.
Свои письма к друзьям из изгнания он, как правило, завершал девизом «Раздавите гадину!», вкладывая в этот лозунг ненависть не только к церковнослужителям, но к угнетателям всякого рода.