Помогите перевести текст на русский: Әдептілік — адам бойындағы жағымды қасиет, оның қоғамда қабылданған әдеп талаптарын мінсіз орындауы. Қазақ халқының дәстүрлі дүниетанымында Ә-ке ерекше мән беріледі. Әбу Наср әл-Фараби“Қайырымды қала адамдарының көзқарастары” атты еңбегінде Ә-ті әрбір жеке тұлғаның рухани байлығы деп есептейді. Ғұламаның этика жөніндегі тұжырымдарында жақсылық, мейірбандық категориясы басты орын алады. Сондықтан мейірбандық Ә. ұғымын толықтыра түседі, оны ұдайы жетілдіріп отырады. М. Жұмабаев 1922 жылы жазған “Педагогика” оқулығында Ә. пед. сендіру, мәдениеттілік, тәрбиенің нақты іске асқан үлгісі екенін айтқан. Пед. ғылымында Ә. гуманистік Ә., демократиялық Ә. және діни Ә. болып бөлінеді. а) Гуманистік Ә. — оқу-ағарту жүйесін және жоғары мәдениеттілікті арттыруға негізделген; б) Демократиялық Ә. — қоғамның рухани дамуы мен экон. жетілуінің басты мәселесі ретінде шешуші рөл атқарады; в) діни Ә. — гуманистік және демократиялық Ә-ті жүзеге асырудың бір тірегі болып табылады.
Ответы
Ответ:
Перевод (не дословный, а смысловой).
Воспитание – хорошая черта в человеке и безукоризненное выполнение им норм этики, которые приняты в обществе. В традиционном казахском познании мира воспитанности уделяется особое значение. Абу Наср аль – Фараби в своем произведении «Взгляды людей милосердного города» считает воспитанность духовным богатством каждого человека. В произведениях об этике великого ученого главное место занимают категории доброты и милосердия. Поэтому милосердие дополняет понятие воспитанности и постоянно развивает его. М. Жумабаев в учебнике «Педагогика», написанным в 1922 году отметил, что воспитанность является примером осуществления педагогического доверия, культуры и воспитания. В педагогической науке различают гуманистичекое воспитание, демократическое воспитание и религиозное воспитание.
А) Гуманистическое воспитание основано на увеличении высокой культуры в сфере просвещения;
Б) Демократическое воспитание играет решающую роль в духовном развитии общества и его экономическом развитии;
В) Религиозное воспитание является основой осуществления гуанистического и демократического воспитания.